إذا رأى أَحَدُكُمْ امْرَأةً حَسْنَاءَ فَأَعْجَبَتْهُ، فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فإنَّ البُضْعَ وَاحِدٌ، وَمَعَهَا مِثْلُ الذي مَعَهَا" . (٨/ ١٦) في ترجمة (الحسين بن أحمد بن محمد البزَّار أبو عبد اللَّه، يُعْرَفُ بابن القَادِسِيّ) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. وقد صَحَّ من غير حديث عمر رضي اللَّه عنه. ففيه صاحب الترجمة (الحسين بن أحمد البزَّار، ويعرف بابن القَادِسِيّ) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (٨/ ١٦ - ١٧) : وحطَّ عليه، ونقل عن أبي الفضل أحمد بن الحسين بن خَيْرُون، ما يُثْبِتُ كَذِبَهُ. ٢ - "المغني" (١/ ١٧٠) وقال: "كذَّبه ابن خَيْرُون" . كما أنَّ فيه (يزيد بن عبد الملك النَّوْفَلِيّ) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (١٥٣١) . التخريج: لم يروه من حديث عمر رضي اللَّه عنه غير الخطيب فيما وقفت عليه. وقد عزاه في "كنز العُمَّال" (٥/ ٣٢٦) رقم (١٣٠٥٤) إلى الخطيب وحده. وقد صَحَّ من حديث جابر بن عبد اللَّه مرفوعًا بلفظ: "إذا أَحَدُكُمْ أَعْجَبَتْهُ المرأةُ، فَوَقَعَتْ في قَلْبِهِ، فَلْيَعْمِدْ إلى امْرَأَتِهِ فَلْيُوَاقِعْهَا، فإنَّ ذلك يَرُدُّ ما في نَفْسِهِ" . رواه مسلم في النكاح، باب ندب من رأى امرأة فوقعت في نفسه إلى أن يأتي امرأته أو جاريته فيواقعها (٢/ ١٠٢١) رقم (١٤٠٣) واللفظ له، وأبو داود في النكاح، باب ما يؤمر من غضِّ البصر (٢/ ٦١١) رقم (٢١٥١) ، والتِّرْمِذِيّ في النكاح، باب ما جاء في الرجل يرى المرأة تعجبه (٣/ ٤٥٥) رقم (١١٥٨) . وله شاهد من حديث أبي كَبْشَة الأَنْمَارِي، رواه أحمد في "المسند" (٤/ ٢٣١) ، والطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٤/ ١٨٥) رقم (٢٣٠٢) -. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٩٢) : "ورجال أحمد ثقات" . * * *