زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن عبد الله بن الحسن المحاملي
١١٣٠ - أخبرنا أحمد بن عبد اللَّه بن الحسن المَحَامِلِيّ قال: هذا كتاب جدِّي الحسن بن إسماعيل -وَدَفَعَهُ إلينا- فكان فيه: حدَّثنا حسن بن يونس الزَّيَّات أبو عليّ.
وأخبرنا محمد بن عبد الملك القُرَشِيّ، أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، حدَّثنا ابن صَاعِد، حدَّثنا الحسن بن يونس الزَّيَّات، حدَّثنا إسحاق بن منصور، حدَّثنا هُرَيْم بن سفيان البَجَلِيّ، عن الشَّيْبَانِيّ، عن الشَّعْبِيّ،
عن ابن عبَّاس: أن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم
صَلَّى على مَيِّتٍ بعد مَوْتِهِ بثلاث.
(٧/ ٤٥٥) في ترجمة (الحسن بن يونس بن مِهْرَان الزَّيَّات أبو عليّ) .
مرتبة الحديث:
ضعيف.
ففيه (هُرَيْم بن سفيان البَجَلِيّ) وهو وإن كان ثقة إلَّا أنَّه قد خالف الثقات الذين رووه عن أبي إسحاق الشَّيْبَاني دون ذكر أنَّ صلاته عليه كانت بعد ثلاث كما سيأتي.
و (الشَّعْبِيّ) هو (عامر بن شَرَاحِيل أبو عمرو) : إمام ثقة فقيه مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٤) .
و (الشَّيْبَانِيّ) هو (سليمان بن أبي سليمان الكوفي أبو إسحاق) : وتقدَّمت ترجمته في حديث (٥٧٥) .
و (ابن صَاعِد) هو (يحيى بن محمد بن صَاعِد بن كاتب أبو محمد) : إمام حافظ ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٤٨) .
التخريج:
رواه الدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٢/ ٧٨) ، وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٤٦) ، عن ابن صَاعِد، وحسين المَحَامِلِي، عن الحسن بن يونس، به.
قال البيهقي: إنَّ هُرَيْم بن سفيان، خالف الثَّوْري وعبد الواحد بن زياد وزَائِدة بن قُدَامَة وهُشَيْم بن بَشِير وأبو معاوية الضَّرير وغيرهم، في روايتهم عن أبي إسحاق الشَّيْبَاني، حيث إنَّهم لم يذكروا أنَّ صلاته عليه كانت بعد موته بثلاث.
وقال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (٣/ ٢٠٥) - في الجنائز، باب الصَّلاة على القبر بعدما يدفن-: "ووقع في" الأوسط "للطبراني من طريق محمد بن الصبَّاح الدُّولابي، عن إسماعيل بن زكريا، عن الشَّيْبَاني:" أنَّه صلَّى عليه بعد دَفْنِهِ بليلتين ". وقال: إنَّ إسماعيل تفرَّد بذلك. ورواه الدَّارَقُطْنِيُّ من طريق هُرَيْم بن سفيان، عن الشَّيْبَاني فقال:" بعد موته بثلاث ". ومن طريق بشر بن آدم، عن أبي عاصم، عن سفيان الثَّوْري، عن الشَّيْبَاني فقال:" بعد شهر ". وهذه روايات شاذة، وسياق الطرق الصحيحة يدلُّ على أنَّه صلَّى عليه في صَبِيحَةِ دَفْنِهِ" .
والحديث رواه البُخَاري في الجنائز، باب الصَّلاة على القبر بعدما يدفن (٣/ ٢٠٤) رقم (١٣٣٦) ، ومسلم في الجنائز، باب الصَّلاة على القبر (٢/ ٦٥٨) رقم (٩٥٤) -واللفظ له-، وأبو داود في الجنائز، باب التكبير على الجنازة (٣/ ٥٣٦ - ٥٣٧) رقم (٣١٩٦) ، والتِّرْمِذِيّ في الجنائز، باب ما جاء في الصَّلاة على القبر (٣/ ٣٤٦) رقم (١٠٣٧) ، والنَّسَائي في الجنائز، باب الصَّلاة على القبر (٤/ ٨٥) ، عن ابن عبَّاس: "انتهى رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلى قبر رَطْبٍ فَصَلَّى عليه، وصَفُّوا خَلْفَهُ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا" .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن عبد الله بن الحسن المحاملي
١١٣٠ - أخبرنا أحمد بن عبد اللَّه بن الحسن المَحَامِلِيّ قال: هذا كتاب جدِّي الحسن بن إسماعيل -وَدَفَعَهُ إلينا- فكان فيه: حدَّثنا حسن بن يونس الزَّيَّات أبو عليّ.
وأخبرنا محمد بن عبد الملك القُرَشِيّ، أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، حدَّثنا ابن صَاعِد، حدَّثنا الحسن بن يونس الزَّيَّات، حدَّثنا إسحاق بن منصور، حدَّثنا هُرَيْم بن سفيان البَجَلِيّ، عن الشَّيْبَانِيّ، عن الشَّعْبِيّ،
عن ابن عبَّاس: أن رسول اللَّه ﷺ
صَلَّى على مَيِّتٍ بعد مَوْتِهِ بثلاث.
(٧/ ٤٥٥) في ترجمة (الحسن بن يونس بن مِهْرَان الزَّيَّات أبو عليّ).
مرتبة الحديث:
ضعيف.
ففيه (هُرَيْم بن سفيان البَجَلِيّ) وهو وإن كان ثقة إلَّا أنَّه قد خالف الثقات الذين رووه عن أبي إسحاق الشَّيْبَاني دون ذكر أنَّ صلاته عليه كانت بعد ثلاث كما سيأتي.
و (الشَّعْبِيّ) هو (عامر بن شَرَاحِيل أبو عمرو): إمام ثقة فقيه مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٤).
و (الشَّيْبَانِيّ) هو (سليمان بن أبي سليمان الكوفي أبو إسحاق): وتقدَّمت ترجمته في حديث (٥٧٥).
و (ابن صَاعِد) هو (يحيى بن محمد بن صَاعِد بن كاتب أبو محمد): إمام حافظ ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٤٨).
التخريج:
رواه الدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٢/ ٧٨)، وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٤٦)، عن ابن صَاعِد، وحسين المَحَامِلِي، عن الحسن بن يونس، به.
قال البيهقي: إنَّ هُرَيْم بن سفيان، خالف الثَّوْري وعبد الواحد بن زياد وزَائِدة بن قُدَامَة وهُشَيْم بن بَشِير وأبو معاوية الضَّرير وغيرهم، في روايتهم عن أبي إسحاق الشَّيْبَاني، حيث إنَّهم لم يذكروا أنَّ صلاته عليه كانت بعد موته بثلاث.
وقال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (٣/ ٢٠٥) - في الجنائز، باب الصَّلاة على القبر بعدما يدفن-: "ووقع في "الأوسط" للطبراني من طريق محمد بن الصبَّاح الدُّولابي، عن إسماعيل بن زكريا، عن الشَّيْبَاني: "أنَّه صلَّى عليه بعد دَفْنِهِ بليلتين". وقال: إنَّ إسماعيل تفرَّد بذلك. ورواه الدَّارَقُطْنِيُّ من طريق هُرَيْم بن سفيان، عن الشَّيْبَاني فقال: "بعد موته بثلاث". ومن طريق بشر بن آدم، عن أبي عاصم، عن سفيان الثَّوْري، عن الشَّيْبَاني فقال: "بعد شهر". وهذه روايات شاذة، وسياق الطرق الصحيحة يدلُّ على أنَّه صلَّى عليه في صَبِيحَةِ دَفْنِهِ".
والحديث رواه البُخَاري في الجنائز، باب الصَّلاة على القبر بعدما يدفن (٣/ ٢٠٤) رقم (١٣٣٦)، ومسلم في الجنائز، باب الصَّلاة على القبر (٢/ ٦٥٨) رقم (٩٥٤) -واللفظ له-، وأبو داود في الجنائز، باب التكبير على الجنازة (٣/ ٥٣٦ - ٥٣٧) رقم (٣١٩٦)، والتِّرْمِذِيّ في الجنائز، باب ما جاء في الصَّلاة على القبر (٣/ ٣٤٦) رقم (١٠٣٧)، والنَّسَائي في الجنائز، باب الصَّلاة على القبر (٤/ ٨٥)، عن ابن عبَّاس: "انتهى رسولُ اللَّه ﷺ إلى قبر رَطْبٍ فَصَلَّى عليه، وصَفُّوا خَلْفَهُ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا".
* * *