زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو بكر البرقاني عن الحسن بن موسى بن بندار الديلمي -ببغداد
الإسناد 2:الحسن بن سعيد بن الفضل الأدمي عن أبو نصر أحمد بن حمدون الخفاف

نحوه" . (٧/ ٤٣٠) في ترجمة (الحسن بن موسى بن بُنْدَار الدَّيْلَمِيّ أبو محمد) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (لَيْث) وهو (ابن أبي سُلَيْم بن زُنَيْم القُرَشي) : ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤) . كما أنَّ فيه (غُزَيْل بن سِنان) ، قال ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٦٥) : "مجهول" . ولم يترجم له في "الميزان" أو "اللسان" . وفي طريقه الثاني: (محمد بن عبيد اللَّه العَرْزَمِيّ الفَزَارِيّ) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٤) . التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ٣٤٣) رقم (١٥٩٥) ، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلَّا عَفِيف، تفرَّد به غُزَيْل" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٣٥) : "رواه الطبراني وفيه غُزَيْل بن سِنَان ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات" . أقول: وهذا من الهيثمي موضع نظر، لأنَّ فيه (لَيْث بن أبي سُلَيْم) وهو ضعيف كما تقدَّم. ورواه تمَّام الرَّازي في "فوائده" (١/ ٦٢٠) رقم (١٠٩٠) ، من طريق أحمد بن حَمْدُون، عن غُزَيْل بن سِنَان، به. ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٦٤ - ١٦٥) ، عن الخطيب من طريقيه السابقين، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ، أمَّا غُزَيْل فرجل مجهول. والعَرْزَمِيُّ فليس بشيء، قال أحمد: ترك النَّاس حديثه" . وفاته أنْ يعلَّه بـ (لَيْث) . وعزاهُ المُنَاوي في "فيض القدير" (١/ ٦٩) إلى أبي نُعَيْم. * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو بكر البرقاني عن الحسن بن موسى بن بندار الديلمي -ببغداد
الإسناد 2:الحسن بن سعيد بن الفضل الأدمي عن أبو نصر أحمد بن حمدون الخفاف

نحوه". (٧/ ٤٣٠) في ترجمة (الحسن بن موسى بن بُنْدَار الدَّيْلَمِيّ أبو محمد). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (لَيْث) وهو (ابن أبي سُلَيْم بن زُنَيْم القُرَشي): ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤). كما أنَّ فيه (غُزَيْل بن سِنان)، قال ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٦٥): "مجهول". ولم يترجم له في "الميزان" أو "اللسان". وفي طريقه الثاني: (محمد بن عبيد اللَّه العَرْزَمِيّ الفَزَارِيّ) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٤). التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ٣٤٣) رقم (١٥٩٥)، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلَّا عَفِيف، تفرَّد به غُزَيْل". قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٣٥): "رواه الطبراني وفيه غُزَيْل بن سِنَان ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات". أقول: وهذا من الهيثمي موضع نظر، لأنَّ فيه (لَيْث بن أبي سُلَيْم) وهو ضعيف كما تقدَّم. ورواه تمَّام الرَّازي في "فوائده" (١/ ٦٢٠) رقم (١٠٩٠)، من طريق أحمد بن حَمْدُون، عن غُزَيْل بن سِنَان، به. ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٦٤ - ١٦٥)، عن الخطيب من طريقيه السابقين، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ، أمَّا غُزَيْل فرجل مجهول. والعَرْزَمِيُّ (¬١) فليس بشيء، قال أحمد: ترك النَّاس حديثه". وفاته أنْ يعلَّه بـ (لَيْث). وعزاهُ المُنَاوي في "فيض القدير" (١/ ٦٩) إلى أبي نُعَيْم. * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.