زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
قرأت في كتاب أبي القاسم بن الثلاج بخطه عن أبو علي الحسن بن علان الخراط -في الكرخ إملاء من حفظه عن Muhammad bin 'Abdul Malik bin Marwan عن يزيد بن هارون الواسطي عن حميد الطويل عن أنس بن مالك الأنصاري

الحافظ الخطيب عقبه: "وهو باطل، والحَمْلُ فيه على الخَرَّاط، إن كان ابن الثَّلَّاج صَدَقَ في روايته عنه" . وَتَرْجَمَ لـ (الخَرَّاط) هذا، الذَّهَبِيّ في "الميزان" (١/ ٥١٣) ، وابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ٢٢١) ، وذكرا الحديث، ونقلا قول الخطيب المتقدِّم. التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٦٤) عن الخطيب من طريقة المتقدِّم، ونقل قوله السابق، وأضاف: "ابن الثَّلَّاج اسمه عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم، كان الدَّارَقُطْنِيّ وغيره يتَّهمونه بوضع الأحاديث، وقال الأَزْهَرِيّ: كان يضع الحديث" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٥٦) . وأقره السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٥٤) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ١٨٩) . وذكره الشَّوْكَانِيُّ في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ٨٥، وقال: "لا يصحُّ" . * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
قرأت في كتاب أبي القاسم بن الثلاج بخطه عن أبو علي الحسن بن علان الخراط -في الكرخ إملاء من حفظه عن Muhammad bin 'Abdul Malik bin Marwan عن يزيد بن هارون الواسطي عن حميد الطويل عن أنس بن مالك الأنصاري

الحافظ الخطيب عقبه: "وهو باطل، والحَمْلُ فيه على الخَرَّاط، إن كان ابن الثَّلَّاج صَدَقَ في روايته عنه". وَتَرْجَمَ لـ (الخَرَّاط) هذا، الذَّهَبِيّ في "الميزان" (١/ ٥١٣)، وابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ٢٢١)، وذكرا الحديث، ونقلا قول الخطيب المتقدِّم. التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٦٤) عن الخطيب من طريقة المتقدِّم، ونقل قوله السابق، وأضاف: "ابن الثَّلَّاج اسمه عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم، كان الدَّارَقُطْنِيّ وغيره يتَّهمونه بوضع الأحاديث، وقال الأَزْهَرِيّ: كان يضع الحديث". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٥٦). وأقره السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٥٤)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ١٨٩). وذكره الشَّوْكَانِيُّ في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ٨٥، وقال: "لا يصحُّ". * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.