زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٠٦٣ - أخبرنا أَبو المُرَجَّي تَغْلِب بن محمد بن اليَمَان الصُّوفي، حدَّثنا محمد بن إسماعيل بن العبَّاس الورَّاق، حدَّثنا الحسن بن أحمد بن عيسى بن الحَكَم، حدَّثنا محمد بن هارون بن منصور المَنْصُوري، حدَّثنا سليمان بن أبي شَيْخ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا حُجْر بن عبد الرحمن، عن الفَضْل بن الرَّبيع، عن أبيه الرَّبيع، عن أبي جعفر المنصور -أمير المؤمنين-، عن أبيه، عن جدِّه،
عن ابن عبَّاس قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "
اليمينُ الفَاجِرَةُ تُعْقِمُ الرَّحِمَ" .
(٧/ ٢٧٢) في ترجمة (الحسن بن أحمد بن عيسى بن الحَكَم) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (محمد بن إسماعيل بن العبَّاس الورَّاق المُسْتَمْلِي أَبو بكر) وهو حافظ إلا أنَّه لَيِّنٌ في الرواية. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٠٦١) .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (الحسن بن أحمد بن عيسى البغدادي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (محمد بن هارون المنصوري) و (حُجْر بن عبد الرحمن) ، و (منصور بن سليمان الوَاسِطي -والد سليمان بن أبي شَيْخ-) ، لم أقف على من ترجم لهم.
والوزير (الفضل بن الرَّبيع) ، ووالده الوزير (الرَّبيع بن يونس) ، والخليفة (أبو جعفر المنصور عبد اللَّه بن محمد بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس) ، غير معروفين بالنَّقْلِ، ولم يُذْكَرُوا في كتب الجرح والتعديل، فيعلم حالهم في أمر الرواية.
و(سليمان بن أبي شَيْخ -واسمه منصور بن سليمان- الوَاسِطي أَبو أيوب)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٩/ ٥٠ - ٥١) وقال: "صدوق" . ونقل عن أبي داود توثيقه له. كما ترجم له ابن حِبَّان في "ثقاته" (٨/ ٢٧٤) . وتوفي عام (٢٤٦ هـ) .
و(تَغْلِب بن محمد بن اليَمَان بن ريَّان أَبو الخَضِر المُرَجَّى الصُّوفي) ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٧١/ ١٤٠ - ١٤١) وقال: "كتبت عنه وما علمت من حاله إلَّا خيرًا" .
وباقي رجال الإِسناد ثقات.
التخريج:
رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/ ٢٢٥) -مخطوط-، عن الخطيب من طريق المتقدِّم.
وله شاهد من حديث أبي سُوْد التَّمِيميّ رضي اللَّه عنه مرفوعًا بلفظ: "اليمينُ الذي يَقْتَطعُ بها الرَّجُلُ مَالَ أخيه لَتَعْقِمُ الرَّحِمَ" .
رواه أحمد في "المسند" (٥/ ٧٩) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٣٨١) ، والدُّولابي في "الكُنَى" (١/ ٣٦) ، من طريق ابن المبارك، عن مَعْمَر، عن شيخ من بني تَمِيم، عن أبي سُوْد التَّمِيمي، به.
ولفظ الدُّولابي مختصر بمثل لفظ حديث ابن عبَّاس.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٧٩) : "رواه أحمد والطبراني في" الكبير "، وفيه رجل لم يسمّ" .
وقال الحافظ ابن حَجَر في "الإِصابة" (٤/ ١٧٩) -في ترجمة (أبي سُوْد التَّمِيمي) : "وأخرجه الحسن بن سفيان، والبَغَوِي، وابن مَنْدَه، من طريق ابن المبارك، به. وأخرجه أَبو عليّ بن السَّكَن من طريق عبد الرزاق، عن مَعْمَر، به" .
وقال أيضًا: "قال البَغَوي: لا أعلم لأبي سُوْد إلَّا هذا الحديث، ولا أعلم رواه غير مَعْمَر" .
وقال في "التلخيص الحَبِير" (٣/ ٢٢٩) : "وروى عبد الرزاق، عن مَعْمَر، أخبرني شيخ من بني تَمِيم، عن شيخ يقال له أَبو سُوْد سمعتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول:" إنَّ اليمينَ الفَاجِرَةَ تَعْقِمُ الرَّحِمَ ". قال مَعْمَر: وسمعتُ غيره يذكر فيه:" وتُقِلُّ العَدَدَ، وتَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ ".
ولم أجده في" مصنَّف "عبد الرزاق المطبوع، واللَّه تعالى أعلم.
وله شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعًا، رواه الطبراني في" المعجم الأوسط "مطوَّلًا، وفيه:" واليمينُ الغَمُوسُ تُذْهِبُ المالَ، وتثقلُ في الرَّحَمِ، وتَذَرُ الدِّيَارَ بَلاقِعَ".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٨٠) بعد أن ذكره: "وفيه أَبو الدَّهْمَاء الأصعب وثَّقه النُّفَيْلِيّ وضعَّفه ابن حِبَّان ".
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٠٦٣ - أخبرنا أَبو المُرَجَّي تَغْلِب بن محمد بن اليَمَان الصُّوفي، حدَّثنا محمد بن إسماعيل بن العبَّاس الورَّاق، حدَّثنا الحسن بن أحمد بن عيسى بن الحَكَم، حدَّثنا محمد بن هارون بن منصور المَنْصُوري، حدَّثنا سليمان بن أبي شَيْخ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا حُجْر بن عبد الرحمن، عن الفَضْل بن الرَّبيع، عن أبيه الرَّبيع، عن أبي جعفر المنصور -أمير المؤمنين-، عن أبيه، عن جدِّه،
عن ابن عبَّاس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "
اليمينُ الفَاجِرَةُ تُعْقِمُ الرَّحِمَ".
(٧/ ٢٧٢) في ترجمة (الحسن بن أحمد بن عيسى بن الحَكَم).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (محمد بن إسماعيل بن العبَّاس الورَّاق المُسْتَمْلِي أَبو بكر) وهو حافظ إلا أنَّه لَيِّنٌ في الرواية. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٠٦١).
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (الحسن بن أحمد بن عيسى البغدادي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (محمد بن هارون المنصوري) و (حُجْر بن عبد الرحمن)، و (منصور بن سليمان الوَاسِطي -والد سليمان بن أبي شَيْخ-)، لم أقف على من ترجم لهم.
والوزير (الفضل بن الرَّبيع)، ووالده الوزير (الرَّبيع بن يونس)، والخليفة (أبو جعفر المنصور عبد اللَّه بن محمد بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس)، غير معروفين بالنَّقْلِ، ولم يُذْكَرُوا في كتب الجرح والتعديل، فيعلم حالهم في أمر الرواية.
و(سليمان بن أبي شَيْخ -واسمه منصور بن سليمان- الوَاسِطي أَبو أيوب)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٩/ ٥٠ - ٥١) وقال: "صدوق". ونقل عن أبي داود توثيقه له. كما ترجم له ابن حِبَّان في "ثقاته" (٨/ ٢٧٤). وتوفي عام (٢٤٦ هـ).
و(تَغْلِب بن محمد بن اليَمَان بن ريَّان أَبو الخَضِر المُرَجَّى الصُّوفي) ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٧١/ ١٤٠ - ١٤١) وقال: "كتبت عنه وما علمت من حاله إلَّا خيرًا".
وباقي رجال الإِسناد ثقات.
التخريج:
رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/ ٢٢٥) -مخطوط-، عن الخطيب من طريق المتقدِّم.
وله شاهد من حديث أبي سُوْد التَّمِيميّ ﵁ مرفوعًا بلفظ: "اليمينُ الذي يَقْتَطعُ بها الرَّجُلُ مَالَ أخيه لَتَعْقِمُ الرَّحِمَ".
رواه أحمد في "المسند" (٥/ ٧٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٣٨١)، والدُّولابي في "الكُنَى" (١/ ٣٦)، من طريق ابن المبارك، عن مَعْمَر، عن شيخ من بني تَمِيم، عن أبي سُوْد التَّمِيمي، به.
ولفظ الدُّولابي مختصر بمثل لفظ حديث ابن عبَّاس.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٧٩): "رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه رجل لم يسمّ".
وقال الحافظ ابن حَجَر في "الإِصابة" (٤/ ١٧٩) -في ترجمة (أبي سُوْد التَّمِيمي) -: "وأخرجه الحسن بن سفيان، والبَغَوِي، وابن مَنْدَه، من طريق ابن المبارك، به. وأخرجه أَبو عليّ بن السَّكَن من طريق عبد الرزاق، عن مَعْمَر، به".
وقال أيضًا: "قال البَغَوي: لا أعلم لأبي سُوْد إلَّا هذا الحديث، ولا أعلم رواه غير مَعْمَر".
وقال في "التلخيص الحَبِير" (٣/ ٢٢٩): "وروى عبد الرزاق، عن مَعْمَر، أخبرني شيخ من بني تَمِيم، عن شيخ يقال له أَبو سُوْد (¬١) سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: "إنَّ اليمينَ الفَاجِرَةَ تَعْقِمُ الرَّحِمَ". قال مَعْمَر: وسمعتُ غيره يذكر فيه: "وتُقِلُّ العَدَدَ، وتَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ".
ولم أجده في "مصنَّف" عبد الرزاق المطبوع، واللَّه تعالى أعلم.
وله شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعًا، رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" مطوَّلًا، وفيه: "واليمينُ الغَمُوسُ تُذْهِبُ المالَ، وتثقلُ في الرَّحَمِ، وتَذَرُ الدِّيَارَ بَلاقِعَ".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٨٠) بعد أن ذكره: "وفيه أَبو الدَّهْمَاء الأصعب وثَّقه النُّفَيْلِيّ (¬٢) وضعَّفه ابن حِبَّان".
* * *