فَضْلُ البَنَفْسَجِ على الأَدْهَانِ، كفضلي على سائرِ النَّاسِ" . (٧/ ٢٧٢) في ترجمة (الحسن بن أحمد الصُّوفي الحَرْبي) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (الحسن بن أحمد الصُّوفي الحَرْبي) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٧٢) وقال: "شيخ مجهول، حدَّث عن الحسن بن عَرَفَة حديثًا منكرًا" . ثم ساق له حديثه هذا. ٢ - "ميزان الاعتدال" (١/ ٤٨٠) وذكر حديثه هذا، وقال: "هو المُتَّهَمُ بوضعه" . ٣ - "لسان الميزان" (٢/ ١٩٢) وأقرَّ ما في "الميزان" . و(حُمَيْد) هو (ابن أبي حُمَيْد الطَّويل أَبو عُبَيْدَة) : ثقة مدلِّس. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٥٦) . التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ٦٥ - ٦٦) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال في (٣/ ٦٧) منه: "فيه الحسن بن أحمد الحَرْبي" ، ونقل قول الخطيب السابق فيه. . وساقه من حديث عليّ، والحسين، وأبي سعيد، وأبي هريرة أيضًا، وقال: "هذه الأحاديث كلّها موضوعة على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم" . ثم أَبَانَ عن عللها كلّها. وأقرَّهُ السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢٧٨) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٧١) . وقد ذكر له السُّيُوطيُّ في "اللآلئ" (٢/ ٢٧٨) طريقة آخر من حديث محمد بن ثابت، عن أبيه ثابت البُنَاني، عن أنس مرفوعًا بلفظ: "سيِّدُ الأدهانِ البَنَفَسَجُ، وإنَّ فَضْلَ البنفسج على سائر الأدهانِ كفضلي على سائر الرِّجَالِ" . وعزاه إلى الشِّيرازِيّ في "الألقاب" ، وقال: "محمد بن ثابت ضعيف، وهذه الطريق من أَمْثَلِ طرقه" . أقول: في إسناده من لم أعرفه، و (محمد بن ثابت البُنَاني) قال ابن حِبَّان عنه في "المجروحين" (٢/ ٢٥٢) : "يروي عن أبيه ما ليس من حديثه، كأنَّه ثابت آخر، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه على قلَّته" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢١) . ولم يتكلَّم ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" على هذا الطريق بشيء. وقد تقدَّم تخريجه من حديث أبي هريرة برقم (٩٧٧) . * * *