زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

إذا أردتَ أَنْ يُحِبَّكَ اللَّه فابْغِض الدُّنْيَا، وإذا أردتَ أَنْ يُحِبَّك النَّاسُ فما كانَ عندكَ مِنْ فُضُولِهَا فَانْبِذْهُ إليهم" . (٧/ ٢٧٠) في ترجمة (الحسن بن أحمد بن صالح الزَّيَّات الوَاسطي أبو الحسين) . مرتبة الحديث: ضعيف لإِرساله. فـ (رِبْعِيّ بن حِرَاش العَبْسِيّ الكوفي أبو مريم) : تابعي مُخَضْرَمٌ ثقة من خيار النَّاس وعُبَّادهم. قال اللَّالِكَائي: "مُجْمَعٌ على ثقته" . خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٠٠) للهجرة. انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٥٤ - ٥٧) ، و "السِّيَر" (٤/ ٣٥٩ - ٣٦٢) ، و "التهذيب" (٣/ ٢٣٦ - ٢٣٧) ، و "التقريب" (١/ ٢٤٣) . و (منصور) هو (ابن المُعْتَمِر بن عبد اللَّه السُّلَمِي أبو عتَّاب) : حافظ ثَبْتٌ قُدْوَةٌ، خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٣٢ هـ) . انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٥/ ٤٠٢ - ٤١٢) ، و "التهذيب" (١٠/ ٣١٢ - ٣١٥) ، و "التقريب" (٢/ ٢٧٦ - ٢٧٧) . و (جعفر بن عامر العَسْكري) ترجم له ابن حِبَّان في "الثقات" (٨/ ١٦٢) وكنَّاه بـ (أبي يحيى) وقال: "ربما أغرب" . و (محمد بن يزيد) لم أتبينه. وبقية رجال الإِسناد ثقات. التخريج: رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٣٧٧) -مخطوط -، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم. وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٣٩) إلى الخطيب وحده عن رِبْعِيّ مُرْسَلًا. * * *

إذا أردتَ أَنْ يُحِبَّكَ اللَّه فابْغِض الدُّنْيَا، وإذا أردتَ أَنْ يُحِبَّك النَّاسُ فما كانَ عندكَ مِنْ فُضُولِهَا فَانْبِذْهُ إليهم". (٧/ ٢٧٠) في ترجمة (الحسن بن أحمد بن صالح الزَّيَّات الوَاسطي أبو الحسين). مرتبة الحديث: ضعيف لإِرساله. فـ (رِبْعِيّ بن حِرَاش العَبْسِيّ الكوفي أبو مريم): تابعي مُخَضْرَمٌ ثقة من خيار النَّاس وعُبَّادهم. قال اللَّالِكَائي: "مُجْمَعٌ على ثقته". خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٠٠) للهجرة. انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٥٤ - ٥٧)، و"السِّيَر" (٤/ ٣٥٩ - ٣٦٢)، و"التهذيب" (٣/ ٢٣٦ - ٢٣٧)، و"التقريب" (١/ ٢٤٣). و (منصور) هو (ابن المُعْتَمِر بن عبد اللَّه السُّلَمِي أبو عتَّاب): حافظ ثَبْتٌ قُدْوَةٌ، خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٣٢ هـ). انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٥/ ٤٠٢ - ٤١٢)، و"التهذيب" (١٠/ ٣١٢ - ٣١٥)، و"التقريب" (٢/ ٢٧٦ - ٢٧٧). و (جعفر بن عامر العَسْكري) ترجم له ابن حِبَّان في "الثقات" (٨/ ١٦٢) وكنَّاه بـ (أبي يحيى) وقال: "ربما أغرب". و (محمد بن يزيد) لم أتبينه. وبقية رجال الإِسناد ثقات. التخريج: رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٣٧٧) -مخطوط -، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم. وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٣٩) إلى الخطيب وحده عن رِبْعِيّ مُرْسَلًا. * * *