زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
علي بن محمد بن الحسن العبدي عن محمَّدُ بنُ المُظَفَّر * عن إسحاق بن حمدان بن العباس عن أبو العباس الفضل بن حماد النيسابوري عن Muhammad bin 'Abdullah bin Qahzad عن الحسن بن أبي جعفر الجفري عن محمد بن جحادة الأودي عن الحسن عن أنس بن مالك الأنصاريليس من الرواة: كنا مع

ما مِنْ عَبْدٍ ولا أَمَةٍ، اسْتَغْفَرَ في كُلِّ يومٍ سبعينَ مَرَّةً إلَّا غَفَرَ اللَّهُ له سبعمائةِ ذَنْبٍ، وقد خَابَ عَبْدٌ أو أَمَةٌ عَمِلَ في اليومِ والليلةِ أكثرَ مِنْ سبعمائةِ ذَنْبٍ" . (٦/ ٣٩٢ - ٣٩٣) في ترجمة (إسحاق بن حَمْدَان بن العبَّاس النَّيْسَابُورِيّ أبو يعقوب) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (الحسن بن أبي جعفر الجُفْرِيّ البَصْرِيّ) وهو ضعيف. قال ابن عدي: "وهو يروي الغرائب، وخاصة عن محمد بن جُحَادة، له عنه نسخة يرويها المنذر بن الوليد الجَارُودي عن أبيه عنه، ويروي بهذه النسخة عن الحسن بن أبي جعفر: أبو جابر محمد بن عبد المَلَك المَكِّي ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٠٣) . كما أنَّ فيه (أبو جابر) وهو (محمد بن عبد الملك الأَزْدِيّ) وقد ترجم له في: ١ - " التاريخ الكبير "(١/ ١٦٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٢ - " الجرح والتعديل "(٨/ ٥) وفيه عن أبي حاتم:" ليس بقوي ". ٣ - " الثقات "لابن حِبَّان (٩/ ٦٤) . ٤ - " اللسان "(٥/ ٢٦٦) وذكر ما تقدَّم عن أبي حاتم، وتوثيق ابن حِبَّان له. التخريج: رواه البيهقي في" شُعَبِ الإِيمان "(٢/ ٢٥١ - ٢٥٢) رقم (٦٤٣) ، وأبو القاسم إسماعيل بن محمد الأصبهاني في" الترغيب والترهيب "(١/ ١١٣) رقم (٢٠٥) ، والدَّيْلَمِي في" مسند الفردوس "-كما في حاشية محقق" الفردوس "(٤/ ١٧) رقم (٦٠٤٩) ، من طريق الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جُحَادَة، عن الحُرِّ بن الصَّيَّاح، عن أنس مرفوعًا به. وليس عند البيهقي والدَّيْلَمِيّ قوله:" وقد خَابَ عَبْدٌ أو أَمَةٌ. . . ". ورواه الشَّجَرِيُّ في" أماليه "(١/ ٢٤٤) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جُحَادة، عن الحسن، عن أنس مرفوعًا به. ورواه ابن الجَوْزي في" العلل المتناهية "(٢/ ٣٥٠ - ٣٥١) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:" هذا حديث لا يصحُّ". وأعلَّه بـ (الحسن بن أبي جعفر) ، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه. وذكره المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ٤٧١) وقال: "رواه ابن أبي الدُّنْيَا، والبيهقي، والأَصْبَهَاني" . وصدَّره بلفظ "وروي" ، ممَّا يدلُّ على ضعف إسناده عنده كما هو مصطلحه رحمه اللَّه. وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٧٢٢) إلى البيهقي، والخطيب، وابن تُرْكَان في "الدُّعَاء" ، والدَّيْلَمِيّ. * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.