وَذَكَرَ قِصَّةَ الغَارِ بطوله" . (٦/ ٢٠٨) في ترجمة (إبراهيم بن الهيثم بن المُهَلَّب البَلَدِيّ أبو إسحاق) . مرتبة الحديث: إسناده حسن. والحديث صحيح له طرق وشواهد كثيرة. و (مُبَارَك) هو (ابن فَضَالَة البَصْرِيّ) : صدوق مدلِّس. وقد صرَّح بالتحديث عن الحسن كما سيأتي في حديث (٩١٩) ، وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٤٣) . و (الحسن) هو (ابن أبي الحسن يَسَار البَصْرِيّ أبو سعيد) : إمام ثقة فقيه مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٦) . وقد انْتُقِدَ على (إبراهيم بن الهيثم البَلَدِيّ) روايته لهذا الحديث وأنكروه عليه، حيث يقول ابن عدي في ترجمته من "الكامل" (١/ ٢٧٢ - ٢٧٣) : "حدَّث ببغداد بحديث (الغَار) عن الهيثم بن جَمِيل، عن مبارك بن فَضَالَة، عن الحسن، عن أنس، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فكذَّبه فيه النَّاس وواجهوه به. و بلغني أنَّ أوَّل من أنكر عليه في المجلس: أحمد بن هارون البَرْدِيجي ". ونقل عن محمد بن عوف قوله:" ما سَمِعَ من الهيثم بن جَمِيل حديث الغَار إلَّا أنا والحسن بن منصور البَالِسِيّ ". ثم قال:" وأحاديثه مستقيمة سوى هذا الحديث الواحد الذي أنكروه عليه -يعني حديث الغَار-، وقد فتشت عن حديثه الكثير فلم أر منكرًا يكون من جهته، إلَّا أن يكون من جهة من روى عنه ". وقد رَدَّ الخطيب في" تاريخه "على ابن عدي وتعقّبه بقوله:" قد روى حديث الغار عن الهيثم جماعة، وإبراهيم بن الهيثم عندنا: ثقة ثَبْت لا يختلف شيوخنا فيه، وما حكَاهُ ابن عدي من الإِنكار عليه لم أر أحدًا من علمائنا يعرفه، ولو ثبت لم يؤثِّر قَدْحًا فيه، لأنَّ جماعةً من المتقدِّمين أُنْكِرَ عليهم بعض رواياتهم، ولم يمنع ذلك من الاحتجاج بهم ". وذكر مثالًا لذلك، ثم قال:" وأمَّا قول محمد بن عوف: إنَّ حديث الغار لم يسمعه من الهيثم بن جَمِيل إلَّا هو والحسن بن منصور فلا حُجَّة فيه، لجواز أن يكون قد سمعه من لم يعلم به ". وقال الحافظ الذَّهَبِيُّ في" الميزان "(١/ ٧٣) في ترجمته أيضًا، بعد أن ذَكَرَ قول ابن عدي السابق:" وقد تابعه على حديث الغار ثِقَتَانِ ". أقول: سيأتي في حديث رقم (٩٢٠) أنَّ (الهيثم بن خالد بن يزيد) قد تابع (إبراهيم بن الهيثم البَلَدِيّ) ، ممَّا يؤكِّد صحة تعقُّب الحافظ الخطيب السابق. التخريج: رواه البزَّار في" مسنده "(٢/ ٣٧٠) رقم (١٨٧٠) -من كشف الأستار-، والطبراني في" الدُّعَاء "(٢/ ٨٧٦) رقم (٢٠٠) ، وابن عدي في" الكامل "(١/ ٢٧٣) -في ترجمة (إبراهيم بن الهيثم البَلَدِيّ) - والخطيب في" تاريخه" (٦/ ٢٠٨) ، من طريق محمد بن عَوْف الحِمْصِيّ، عن الهيثم بن جَمِيل، عن مبارك بن فَضَالَة، به. وإسناده حسن. ورواه البزَّار في "مسنده" (٢/ ٣٧٠) رقم (١٨٧٠) -من كشف الأستار- عن خالد بن يزيد، عن الهيثم بن جَمِيل، عن مُبَارَك، به. قال البزَّار: "لم يرو هذا الحديث أحد عن مبارك عن الحسن عن أنس إلَّا الهيثم، وكلُّ من حدَّث به عن الهيثم غير محمد بن عوف، فقد قيل فيه واتُّهِم" . ورواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٧٣) من طريق إبراهيم بن الهيثم البَلَدِيّ، عن الهيثم بن جَمِيل، عن مبارك، به. ورواه أحمد في "المسند" (٣/ ١٤٢ - ١٤٣) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٥/ ٣١٦) رقم (٢٩٣٨) ، والبزَّار في "مسنده" (٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠) رقم (١٨٦٨) -من كشف الأستار-، والطبراني في "الدُّعاء" (٢/ ٨٦٨ - ٨٦٩) رقم (١٩٢) ، من طريق أبي عَوَانَة، عن قَتَادَة، عن أنس مرفوعًا. وإسناده صحيح. قال البزَّار: "لا نعلم أحدًا حدَّثَ به إلَّا أبو عَوَانَة عن قَتَادَة عن أنس" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٤٠) : "رواه أحمد مرفوعًا. . . ورواه أبو يعلى، وكلاهما رجاله رجال الصحيح" . أقول: فات الهيثمي رحمه اللَّه أن يعزوه للبزَّار. وقال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (٦/ ٥١٠) : "جاء بإسناد صحيح عن أنس" . ورواه أحمد في "المسند" (٣/ ١٤٣) ، وأبو يعلى في "المسند" (٥/ ٣١٣ - ٣١٤) رقم (٢٩٣٧) ، من طريق أبي عَوَانَة، عن قَتَادَة، عن أنس موقوفًا. وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في: "الدُّعاء" للطبراني (١/ ٨٦٣ - ٨٧٦) ، و "جامع الأصول" (١٠/ ٣١٤ - ٣١٧) ، و "مجمع الزوائد" (٨/ ١٤٠ - ١٤٤) ، و "فتح الباري" (٦/ ٥٠٦ - ٥١١) -في أحاديث الأنبياء، باب حديث الغار-.