زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أَيُّمَا امرأةٍ خَرَجَتْ من غير أَمْرِ زوجها كانت في سَخِطِ اللَّه حتى ترجع إلى بيتها، أو يرضى عنها" .
(٦/ ٢٠٠ - ٢٠١) في ترجمة (إبراهيم بن هُدْبَة الفَارِسي أبو هُدْبَة) .
مرتبة الحديث:
موضوع.
وآفته صاحب الترجمة (إبراهيم بن هُدْبَة الفَارِسي البَصْرِي) فإنَّه ساقط مُتَّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٠٩) .
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وعزاه السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٣٦٩) إلى الخطيب وابن النَّجَّار.
وعزاه في "الجامع الصغير" (٣/ ١٣٨) بشرح "فيض القدير" إلى الخطيب وحده.
وتعقَّبه المُنَاوي في "الفيض" بقوله: "وقضية كلام المصنِّف -يعني السُّيُوطيّ- أنَّ الخطيب خرَّجه وأقرَّه، وهو تلبيس فاحش فإنَّه تعقَّبه" . ثم ذكر ما نقله الخطيب عن بعض الأئمة في جرح (إبراهيم بن هُدْبَة) ، وقال: "فكان ينبغي للمصنِّف حذفه من الكتاب وليته إذ ذكره بيَّن حاله" .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أَيُّمَا امرأةٍ خَرَجَتْ من غير أَمْرِ زوجها كانت في سَخِطِ اللَّه حتى ترجع إلى بيتها، أو يرضى عنها".
(٦/ ٢٠٠ - ٢٠١) في ترجمة (إبراهيم بن هُدْبَة الفَارِسي أبو هُدْبَة).
مرتبة الحديث:
موضوع.
وآفته صاحب الترجمة (إبراهيم بن هُدْبَة الفَارِسي البَصْرِي) فإنَّه ساقط مُتَّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٠٩).
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وعزاه السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٣٦٩) إلى الخطيب وابن النَّجَّار.
وعزاه في "الجامع الصغير" (٣/ ١٣٨) بشرح "فيض القدير" إلى الخطيب وحده.
وتعقَّبه المُنَاوي في "الفيض" بقوله: "وقضية كلام المصنِّف -يعني السُّيُوطيّ- أنَّ الخطيب خرَّجه وأقرَّه، وهو تلبيس فاحش فإنَّه تعقَّبه". ثم ذكر ما نقله الخطيب عن بعض الأئمة في جرح (إبراهيم بن هُدْبَة)، وقال: "فكان ينبغي للمصنِّف حذفه من الكتاب وليته إذ ذكره بيَّن حاله".
* * *