إذا كان للعبد ذنوبٌ وخَطَايَا ولم يكن له عملٌ صالحٌ، ابْتُلِي بالغُمُومِ والأحزانِ ليكون كفَّارةً لذنوبِهِ" . (٦/ ٨٨) في ترجمة (إبراهيم بن سليمان المؤدِّب) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (لَيْث) وهو (ابن أبي سُلَيْم بن زُنَيْم القُرَشي) : ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤) . كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (إبراهيم بن سليمان المؤدِّب) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و (مجاهد) هو (ابن جَبْر المَخْرُومي المَكِّي أبو الحجَّاج) : إمام ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣٩٩) . و (زَائِدة) هو (ابن قُدَامَة الكوفي أبو الصَّلْت) : ثقة ثَبْت. وستأتي ترجمته في حديث (١٤٧٥) . التخريج: رواه أحمد في "المسند" (٦/ ١٥٧) ، والبزَّار في "مسنده" (٤/ ٨٧) رقم (٣٢٦٠) ، وأبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ١٨٩) ، من طريق حسين بن عليّ الجُعْفِي، عن زَائِدة، عن لَيْث، به مرفوعًا بلفظ: "إذا كَثُرَتْ ذنوبُ العَبْدِ ولم يكن ما يُكَفِّرُهَا مِنَ العَمَلِ، ابتلاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بالحُزْنِ ليُكَفِّرَهَا عنه" . قال البزَّار: "لا نعلم رواه بهذا الإِسناد إلَّا زَائِدة، ولا عنه إلَّا حسين" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٩١) : "رواه أحمد وفيه لَيْث بن أبي سُلَيْم وهو مدلِّس، وبقية رجاله ثقات" . وقال في (١٠/ ١٩٢) منه: "رواه أحمد والبزَّار وإسناده حسن" !. * * *