أوحى اللَّه تعالى إلى داود: يا داود إنَّ العبد ليأتي بالحسنة يوم القيامة فأحكمه بها في الجنَّة. قال داود: يا ربِّ ومن هذا العبد الذي يأتيك بالحسنة يوم القيامة فتحكمه بها في الجنَّة؟ قال: عبد مؤمن سعى في حاجة أخيه المسلم أحبَّ قضاءها فقضيت على يديه أو لم تقض" . (٥/ ٤٦٠ - ٤٦١) في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن محمد الكَلْوَذَانِيّ) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه شيخ الخطيب (العباس بن عمر بن العباس الكَلْوَذَانِيّ أبو الحسن، يعرف بابن مروان) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٦٢) وقال: "كتبت عنه وكان خبيث المذهب رافضيًا، وكان غير ثقة في الحديث" ، واتَّهمه. وكانت وفاته عام (٤١٤ هـ) . ٢ - "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٨٤) وقال: "كذَّبه الخطيب ونسبه إلى الوضع والرَّفْضِ" . ٣ - "لسان الميزان" (٣/ ٢٤٣) ونقل ما قاله الخطيب. كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن محمد الكَلْوَذَانِيّ) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (٥/ ٤٦٠ - ٤٦١) وقال: "مجهول، ويغلب على ظني أنَّه أبو المُفَضَّل الشَّيْبَاني" . وذكر الخطيب في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن محمد أبو المُفَضَّل الشَّيْبَاني الكوفي) من "التاريخ" (٥/ ٤٦٦ - ٤٦٨) ما نصُّه: "كان يروي غرائب الحديث، وسؤالات الشيوخ، فكتب النَّاس عنه بانتخاب الدَّارَقُطْنِيّ، ثم بان كذبه فَمَزَّقُوا حديثه، وأبطلوا روايته، وكان بَعْدُ يضع الأحاديث للرَّافِضَةِ" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٧٠) . ٢ - "لسان الميزان" (٥/ ٢٣٣) ونقل قول الخطيب السابق بأنَّه مجهول. قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "عبَّاس الكَلْوَذَانِيّ غير ثقة، وشيخه الذي حدَّث عنه مجهول، ويغلب على ظني أنَّه أبو المُفَضَّل الشَّيْبَاني، نسبه عبَّاس إلى أنَّه كَلْوَذَانِيٌّ لِيَنْسَتِرَ أمره" . التخريج: عزاه السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٣٣٥) إلى الخطيب وابن عساكر فحسب، وقال: "وهو واه" . * * *