زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:محمد بن أحمد بن رزق عن إسماعيل بن محمد الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى القاضي
الإسناد 2:الحسن بن أبي بكر عن أبو سهل بن زياد القطان عن أحمد بنُ محمد بن عيسى * عن أبو معمر عبد الله بن عمرو عن عبد الوارث عن شيبان عن مسعر عن محمد بن عبد الله عن 'Abdul 'Aziz bin 'Umar bin 'Abdul-'Aziz عن أبيه عن جده عن أسماء بنت عميس عن جمع

إذا نَزَلَ بأحدٍ منكم كَرْبٌ، أو غَمٌّ، أو سَقَمٌ -وفي حديث ابن زياد-:" إذا نَزَلَ بأحدٍ منكم غَمٌّ, أو هَمٌّ، أو سَقَمٌ، أو لأْوَاءُ، أو أَزْلٌ -وذكر السابعة فأنسيتها- فليقل: اللَّهُ، اللَّهُ ربِّي، لا أُشْرِكُ به شيئًا، ثلاث مرات ". (٥/ ٤٥٧ - ٤٥٨) في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم البزَّاز الشافعي أبو بكر) . مرتبة الحديث: رجال إسناده من الطريقين ثقات، عدا (محمد بن عبد اللَّه بن أبي رافع الفَهْمِي) ، فإنَّه لم يُذْكَرْ بجرحٍ أو تعديلٍ، وقال الحافظ ابن حَجَر عنه في" التقريب "(٢/ ١٧٦):" مقبول". وقد تقدَّم الكلام على إسناده في الحديث السابق رقم (٨٣٧) . التخريج: تقدَّم تخريجه في الحديث السابق رقم (٨٣٧) . * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:محمد بن أحمد بن رزق عن إسماعيل بن محمد الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى القاضي
الإسناد 2:الحسن بن أبي بكر عن أبو سهل بن زياد القطان عن أحمد بنُ محمد بن عيسى * عن أبو معمر عبد الله بن عمرو عن ¬١) عبد الوارث عن شيبان عن مسعر عن محمد بن عبد الله عن 'Abdul 'Aziz bin 'Umar bin 'Abdul-'Aziz عن أبيه عن جده عن أسماء بنت عميس عن جمع

إذا نَزَلَ بأحدٍ منكم كَرْبٌ، أو غَمٌّ، أو سَقَمٌ -وفي حديث ابن زياد-: "إذا نَزَلَ بأحدٍ منكم غَمٌّ, أو هَمٌّ، أو سَقَمٌ، أو لأْوَاءُ، أو أَزْلٌ -وذكر السابعة فأنسيتها- فليقل: اللَّهُ، اللَّهُ ربِّي، لا أُشْرِكُ به شيئًا، ثلاث مرات". (٥/ ٤٥٧ - ٤٥٨) في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم البزَّاز الشافعي أبو بكر). مرتبة الحديث: رجال إسناده من الطريقين ثقات، عدا (محمد بن عبد اللَّه بن أبي رافع الفَهْمِي)، فإنَّه لم يُذْكَرْ بجرحٍ أو تعديلٍ، وقال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ١٧٦): "مقبول". وقد تقدَّم الكلام على إسناده في الحديث السابق رقم (٨٣٧). التخريج: تقدَّم تخريجه في الحديث السابق رقم (٨٣٧). * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.