زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

عُرِجَ بي إلى السماء فما مررت بسماءٍ إلَّا وجدت اسمي فيها مكتوبًا، محمَّد رسول اللَّه، وأبو بكر من خلفي". (٥/ ٤٤٥) في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن يوسف المَهْرِي أبو بكر) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (عبد اللَّه بن إبراهيم بن أبي عمرو الغِفَاري المَدَني أبو محمد) وهو مُتَّهَم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٨٣) . وفيه أيضًا (عبد الرحمن بن زيد بن أَسْلَم العَدَوي) وهو ضعيف. وقد تقدمت ترجمته في حديث (٦٧) . التخريج: رواه الحسن بن عَرَفَة في "جزئه" ص ٤٤ - ٤٥ رقم (٦) ، من الطريق التي رواها الخطيب عنه. وعن الحسن بن عَرَفَة من طريقه المتقدِّم، رواه أبو يعلى في "مسنده" (١١/ ٤٨٨) رقم (٦٦٠٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٣/ ٦٠) رقم (٢١١٣) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٦٣١) -مخطوط-، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٥٠٧) -في ترجمة (عبد اللَّه بن إبراهيم الغِفَاري) -. ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٣١٨) عن ابن عدي من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. قال ابن حِبَّان: الغِفَاري يضع الأحاديث. وأمَّا عبد الرحمن فاتفقوا على تضعيفه" . وتعقَّبه السُّيُوطيُّ بما لا يقوى كما تقدَّم في حديث (٨٣٣) . وذكر الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ٣٨٨) -في ترجمة (عبد اللَّه بن إبراهيم الغِفَاري) - أنَّه حديث باطل. كما ذكره في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن يوسف المَهْرِي) من "الميزان" (٣/ ٦١٠) وقال: "والغِفَاري مُتَّهَمٌ بالكذب" . * * *

عُرِجَ بي إلى السماء فما مررت بسماءٍ إلَّا وجدت اسمي فيها مكتوبًا، محمَّد رسول اللَّه، وأبو بكر من خلفي". (٥/ ٤٤٥) في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن يوسف المَهْرِي أبو بكر). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (عبد اللَّه بن إبراهيم بن أبي عمرو الغِفَاري المَدَني أبو محمد) وهو مُتَّهَم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٨٣). وفيه أيضًا (عبد الرحمن بن زيد بن أَسْلَم العَدَوي) وهو ضعيف. وقد تقدمت ترجمته في حديث (٦٧). التخريج: رواه الحسن بن عَرَفَة في "جزئه" ص ٤٤ - ٤٥ رقم (٦)، من الطريق التي رواها الخطيب عنه. وعن الحسن بن عَرَفَة من طريقه المتقدِّم، رواه أبو يعلى في "مسنده" (١١/ ٤٨٨) رقم (٦٦٠٧)، والطبراني في "الأوسط" (٣/ ٦٠) رقم (٢١١٣)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٦٣١) -مخطوط-، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٥٠٧) -في ترجمة (عبد اللَّه بن إبراهيم الغِفَاري) -. ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٣١٨) عن ابن عدي من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. قال ابن حِبَّان: الغِفَاري يضع الأحاديث. وأمَّا عبد الرحمن فاتفقوا على تضعيفه". وتعقَّبه السُّيُوطيُّ بما لا يقوى كما تقدَّم في حديث (٨٣٣). وذكر الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ٣٨٨) -في ترجمة (عبد اللَّه بن إبراهيم الغِفَاري) - أنَّه حديث باطل. كما ذكره في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن يوسف المَهْرِي) من "الميزان" (٣/ ٦١٠) وقال: "والغِفَاري مُتَّهَمٌ بالكذب". * * *