زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
محمد بن علي بن يعقوب المعدل عن أبو بكر محمد بن الخضر بن زكريا بن أبي خزام المقرئ عن محمد بن عبد الله بن ثابت الأشناني عن أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد عن عبد الله بن إدريس بن يزيد الأزدي عن Shu'bah bin al-Hajjaj عن عمرو بن مرة الجملي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البَرَاء بن عَازِب

٨٢٩ - أخبرنا محمد بن عليّ بن يعقوب المُعَدَّل، حدَّثنا أبو بكر محمد بن الخَضِر بن زكريا بن أبي خَزَّام المُقْرِئ، حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه بن ثابت الأُشْنَانِي، حدَّثنا أبو زكريا يحيى بن مَعِين بن عَوْن بن زياد، حدَّثنا عبد اللَّه بن إدريس بن يزيد الأَزْدِي، أخبرنا شُعْبَة بن الحَجَّاج، عن عمرو بن مُرَّة الجَمَلِي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البَرَاء بن عازب، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "إنَّ اللَّه اتخذ لأبي بكرٍ في أعلى عليين قبَّة من ياقوتة بيضاء معلَّقة بالقدرة تخترقها رياح الرَّحْمَة، للقبَّة أربعة آلاف باب، كلَّما اشتاق أبو بكر إلى اللَّه انفتح منها باب ينظر إلى اللَّه عزَّ وجلَّ" . (٥/ ٤٤١) في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الأُشْنَانِيّ أبو بكر) . مرتبة الحديث: موضوع. وآفته صاحب الترجمة (محمد بن عبد اللَّه الأُشْنَانِي) ، فإنَّه كذَّاب وضَّاع. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٢٢) . قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "مَنْ رَكَّبَ هذا الحديث على مثل هذا الإسناد فما أبقى من اطراح الحِشْمَة والجرأة على الكذب شيئًا" . التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٣١٣) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث موضوع ممَّا عملته يد الأُشْنَانِي وكان كذَّابًا وضَّاعًا" . ورواه الخطيب في "تاريخه" (٩/ ٤٤٥) من حديث ابن عمر مرفوعًا بنحوه. وهو موضوع أيضًا. وسيأتي برقم (١٤٤٧) . وقد ذكر السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٢٩٢) أنَّ أبا العبَّاس الزَّوْزَنِي رواه من حديث أبي هريرة، وتعقَّبه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٤٣) فقال: "فيه محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة، قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: كذَّاب. وقال ابن خِرَاش: يضع الحديث. وقال مُطَيَّن: عصى موسى تلقف ما يأفكون. وعنه حمزة بن القاسم وعمر بن عَمْرُوْيَه البزَّار، وعنهما عليّ بن إبراهيم البغدادي، وعنه عبد الواحد بن محمد الأَزْدِيّ، لم أقف لهم على حال، واللَّه أعلم" . * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.