زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

يا أبا الحسن أَحِبَّهُمَا فبحبِّهما تدخل الجَنَّة" . (٥/ ٤٤٠) في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الأُشْنَانِيّ أبو بكر) . مرتبة الحديث: موضوع. وآفته صاحب الترجمة (محمد بن عبد اللَّه الأُشْنَانِي) ، فإنَّه كذَّاب وضَّاع. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٢٢) . التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٣٢٣) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم. كما رواه عقبه من طريق الخطيب الآتي رقم (٨٢٨) من حديث ابن عمر، وقال: "هذا حديث موضوع، وهو ممَّا وضعه الأُشْنَانِي" . وله شاهد من حديث أبي هريرة، رواه الخطيب في "تاريخه" (١/ ٢٤٦) ، وهو باطل أيضًا، وقد سبق برقم (٦٠) . وتعقَّبه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣٠٥) بما لا يقوى، وقد سبق بيان ذلك في حديث رقم (٦٠) . * * *

يا أبا الحسن أَحِبَّهُمَا فبحبِّهما تدخل الجَنَّة". (٥/ ٤٤٠) في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الأُشْنَانِيّ أبو بكر). مرتبة الحديث: موضوع. وآفته صاحب الترجمة (محمد بن عبد اللَّه الأُشْنَانِي)، فإنَّه كذَّاب وضَّاع. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٢٢). التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٣٢٣) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم. كما رواه عقبه من طريق الخطيب الآتي رقم (٨٢٨) من حديث ابن عمر، وقال: "هذا حديث موضوع، وهو ممَّا وضعه الأُشْنَانِي". وله شاهد من حديث أبي هريرة، رواه الخطيب في "تاريخه" (١/ ٢٤٦)، وهو باطل أيضًا، وقد سبق برقم (٦٠). وتعقَّبه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣٠٥) بما لا يقوى، وقد سبق بيان ذلك في حديث رقم (٦٠). * * *