زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

إنْ شِئْتُمْ دَعَوْتَ اللَّهَ فَكَشَفَها عَنْكُمْ، وإنْ شِئْتُمْ كانت لكم كفَّارَةً وطَهُورًا" . قالوا: تكونُ لنَا كفَّارةً وطَهُورًا. "لفظ حديث ابن المُظَفَّر" . (٥/ ٤٣٧) في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن جورُوْيَه الرَّازي أبو بكر) . مرتبة الحديث: في إسناده من الطريق الأول صاحب الترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن جورُوْيَه الرَّازي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. وفي إسناده من الطريق الثاني (ابن أبي مريم) وهو (عبد اللَّه بن محمد بن سعيد بن أبي مريم المِصْرِي) وقد ترجم له في: ١ - "الكامل" (٤/ ١٥٦٨) وقال: "يحدِّث عن الفِرْيَابي وغيره بالبواطيل" . وقال أيضًا: إمَّا أن يكون مغفَّلًا لا يدري ما يخرج من رأسه أو متعمِّدًا، فإني رأيت له غير حديث ممَّا لم أذكره أيضًا ها هنا غير محفوظ ". ٢ - " المغني "(١/ ٣٥٣) وذكر قول ابن عدي مختصرًا. ٣ - " اللسان "(٣/ ٣٣٧) ونقل قول ابن عدي السابق، ولم يزد. و(الفِرْيَابي) هو (محمد بن يوسف بن واقد الفِرْيَابي الضَّبِّيّ) ، قال ابن حَجَر عنه في" التقريب "(٢/ ٢٢١):" ثقة فاضل، ويقال: أخطأ في شيء من حديث الثَّوْري ". وستأتي ترجمته في حديث (٢٠٥٥) . و(سفيان) هو (ابن سعيد الثَّوْري) : إمام ثقة فقيه مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٠) . و(الأَعْمَش) هو (سليمان بن مِهْرَان الأَسَدِي الكَاهِلِي أبو محمد) : إمام ثقة حافظ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٠) . و(أبو سفيان) هو (طلحة بن نافع الوَاسِطي الإِسْكَاف) : صدوق. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٥٣) . والحديث صحيح من طرق أخرى. التخريج: رواه أحمد في" المسند "(٣/ ٣١٦) عن أبي معاوية، عن الأَعْمَش، به. ورواه ابن حِبَّان في" صحيحه "(٤/ ٢٥٨) رقم (٢٩٢٤) ، والحاكم في" المستدرك "(١/ ٣٤٦)، وأبو يَعْلَى في" مسنده" (٣/ ٤٠٨ - ٤٠٩) رقم (١٩٨٢)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٦/ ١٥٩) ، من طريق جَرِير، عن الأَعْمَش، به. ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٣٧٥) من طريق أبي الأزهر السَّلِيطي، عن محمد بن يوسف، عن سفيان، عن الأَعْمَش، به. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم" . ووافقه الذَّهَبِيّ. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٣٠٥ - ٣٠٦) : "رواه أحمد وأبو يعلى، ورجال أحمد رجال الصحيح" . أقول: وكذلك رجال أبي يعلى، فإنَّهم من رجال الصحيح. وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٤/ ٢٩٩) : "رواه أحمد ورواته رواة الصحيح، وأبو يعلى، وابن حِبَّان في" صحيحه ". ورواه الطبراني بنحوه من حديث سلمان" . وله شاهد من حديث أُمِّ طارق مولاة سعد بن أبي وقَّاص، ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٣٠٦) وقال: "رواه أحمد والطبراني في" الكبير "، ورجاله ثقات" . وشاهد آخر من حديث سلمان الفارسي، ذكره في "المجمع" (٢/ ٣٠٦) أيضًا وقال: "رواه الطبراني في" الكبير "وفيه هشام بن لَاحِق، وثَّقه النَّسَائي، وضعَّفه أحمد وابن حِبَّان" . * * *