زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" . (٥/ ٣٧٨ - ٣٧٩) في ترجمة (محمد بن الطَّيِّب بن محمد البَلُّوطي أبو الفرج) . مرتبة الحديث: إسناده تالف، ومَتْنُهُ متواتر. ففيه شيخ الخطيب (محمد بن الحسن بن أحمد الأَهْوَازي أبو الحسين) وهو مُتَّهَم. انظر ترجمته في "تاريخ بغداد" (٢/ ٢١٨ - ٢١٩) ، و "اللسان" (٥/ ١٢٤ - ١٢٥) . وفيه (عبد اللَّه بن سَلَمَة المُرَادي الكوفي) ، قال الذَّهَبِيُّ عنه في "الكاشف" (٢/ ٨٣) : "صويلح" . وقال ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٤٢٠) : "صدوق تغيَّر حِفْظُهُ" . وستأتي ترجمته في حديث (١٤١٦) . و(أبو زيد الهَرَوي) هو (سعيد بن الربيع العامري الحَرَشِي) ، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٢٩٥) : "ثقة من صغار التاسعة، وهو أقدم شيخ للبخاري وفاة" / خ م ت س. وانظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٤٢٨ - ٤٣٠) ، و "التهذيب" (٤/ ٢٧) . التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ١١٦ - ١١٧) رقم (١٢٢٤) عن أحمد -يعني ابن عبيد اللَّه بن جَرِير بن جَبَلَة-، عن أبيه، عن أبي زيد الهَرَوي، به. لكن دون قول معاذ: "يا معشر العرب اعلموا" . قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلَّا أبو زيد، تفرَّد به عبيد اللَّه" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٤٦) : "رواه الطبراني في" الأوسط "، ورجاله رجال الصحيح، إلَّا أنَّ الطبراني قال: حدَّثنا أحمد حدَّثنا أبي، ولا أعرفهما" . أقول: (أحمد) هو (ابن عبيد اللَّه بن جَرِير بن جَبَلَة) ، وقد صرَّح به قَبْلُ. وقول الهيثمي: "رجاله رجال الصحيح" ، موضع نظر، فإنَّ (عبد اللَّه بن سَلِمَة المُرَادِيّ) لم يخرَّج له البخاري أو مسلم في "صحيحيهما" . انظر "تهذيب الكمال" للمِزِّيّ (١٥/ ٥٠) . ورواه ابن الجَوْزي في مقدِّمة كتابه "الموضوعات" (١/ ٦٧ - ٦٨) ، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم. ومتن الحديث متواتر، وقد سبق الكلام على ذلك في حديث رقم (١٤٦) . * * *

يقول: "مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". (٥/ ٣٧٨ - ٣٧٩) في ترجمة (محمد بن الطَّيِّب بن محمد البَلُّوطي أبو الفرج). مرتبة الحديث: إسناده تالف، ومَتْنُهُ متواتر. ففيه شيخ الخطيب (محمد بن الحسن بن أحمد الأَهْوَازي أبو الحسين) وهو مُتَّهَم. انظر ترجمته في "تاريخ بغداد" (٢/ ٢١٨ - ٢١٩)، و"اللسان" (٥/ ١٢٤ - ١٢٥). وفيه (عبد اللَّه بن سَلَمَة المُرَادي الكوفي)، قال الذَّهَبِيُّ عنه في "الكاشف" (٢/ ٨٣): "صويلح". وقال ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٤٢٠): "صدوق تغيَّر حِفْظُهُ". وستأتي ترجمته في حديث (١٤١٦). و(أبو زيد الهَرَوي) هو (سعيد بن الربيع العامري الحَرَشِي)، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٢٩٥): "ثقة من صغار التاسعة، وهو أقدم شيخ للبخاري وفاة"/ خ م ت س. وانظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٤٢٨ - ٤٣٠)، و"التهذيب" (٤/ ٢٧). التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ١١٦ - ١١٧) رقم (١٢٢٤) عن أحمد -يعني ابن عبيد اللَّه بن جَرِير بن جَبَلَة-، عن أبيه، عن أبي زيد الهَرَوي، به. لكن دون قول معاذ: "يا معشر العرب اعلموا". قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلَّا أبو زيد، تفرَّد به عبيد اللَّه". قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٤٦): "رواه الطبراني في "الأوسط"، ورجاله رجال الصحيح، إلَّا أنَّ الطبراني قال: حدَّثنا أحمد حدَّثنا أبي، ولا أعرفهما". أقول: (أحمد) هو (ابن عبيد اللَّه بن جَرِير بن جَبَلَة)، وقد صرَّح به قَبْلُ. وقول الهيثمي: "رجاله رجال الصحيح"، موضع نظر، فإنَّ (عبد اللَّه بن سَلِمَة المُرَادِيّ) لم يخرَّج له البخاري أو مسلم في "صحيحيهما". انظر "تهذيب الكمال" للمِزِّيّ (١٥/ ٥٠). ورواه ابن الجَوْزي في مقدِّمة كتابه "الموضوعات" (١/ ٦٧ - ٦٨)، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم. ومتن الحديث متواتر، وقد سبق الكلام على ذلك في حديث رقم (١٤٦). * * *