زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إنَّ اللَّه يُبَاهي بالطائفين" .
(٥/ ٣٦٩) في ترجمة (محمد بن صَبِيح أبو العبَّاس، يعرف بابن السَّمَّاك) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (عَائِذ بن نُسَيْر المُكْتِب) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٣) .
التخريج:
رواه أبو يعلى في "مسنده" (٨٠/ ٨) رقم (٤٦٠٩) ، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٨/ ٢١٦) ، والبيهقي في "شُعَب الإيمان" (٨/ ٤٣ - ٤٤) رقم (٣٨٠٣) ، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٩٩٢) -في ترجمة (عَائِذ بن نُسَيْر) -، من طريق محمد بن صَبِيح بن السَّمَّاك، عن عَائِذ بن نُسَيْر، به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٠٨) : "رواه أبو يَعْلَى، والطبراني في" الأوسط "، وفي إسناد الطبراني محمد بن صالح العَدَوي لم أجد من ذكره، وبقية رجاله رجال الصحيح. وإسناد أبي يعلى فيه عَائِذ بن نُسَيْر" .
ورواه عنها مسدَّد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حَجَر (١/ ٣٣٨) رقم (١١٤٠) وقال: "بِضَعْفٍ" .
ورواه ابن عدي في "الكامل" في الموضع السابق، من طريق سفيان الثَّوْري، عن رجل، عن عطاء، عن عائشة مرفوعًا به، وقال: "قال أبو البَخْتَرِي -وهو أحد رجال إسناد ابن عدي-: يقال: هذا الرجل: عَائِذ بن نُسَيْر" .
أقول: وفي إسناده عند ابن عدي: (يحيى بن يَمَان العِجْلي) وهو صدوق كثير الخطأ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦١١) .
ورواه البيهقي في "شُعَبِ الإِيمان" (٨/ ٤٢ - ٤٣) رقم (٣٨٠٢) ، من طريق محمد بن صَبِيح بن السَّمَّاك، عن عَائِذ، عن محمد بن عبد اللَّه البَصْري، عن عطاء، عن عائشة موقوفًا عليها من قولها.
وفي إسناده (محمد بن عبد اللَّه البَصْري) وقد كُذِّبَ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٥١٩) .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إنَّ اللَّه يُبَاهي بالطائفين".
(٥/ ٣٦٩) في ترجمة (محمد بن صَبِيح أبو العبَّاس، يعرف بابن السَّمَّاك).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (عَائِذ بن نُسَيْر المُكْتِب) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٣).
التخريج:
رواه أبو يعلى في "مسنده" (٨٠/ ٨) رقم (٤٦٠٩)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٨/ ٢١٦)، والبيهقي في "شُعَب الإيمان" (٨/ ٤٣ - ٤٤) رقم (٣٨٠٣)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٩٩٢) -في ترجمة (عَائِذ بن نُسَيْر) -، من طريق محمد بن صَبِيح بن السَّمَّاك، عن عَائِذ بن نُسَيْر، به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٠٨): "رواه أبو يَعْلَى، والطبراني في "الأوسط"، وفي إسناد الطبراني محمد بن صالح العَدَوي لم أجد من ذكره، وبقية رجاله رجال الصحيح. وإسناد أبي يعلى فيه عَائِذ بن نُسَيْر".
ورواه عنها مسدَّد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حَجَر (١/ ٣٣٨) رقم (١١٤٠) وقال: "بِضَعْفٍ".
ورواه ابن عدي في "الكامل" في الموضع السابق، من طريق سفيان الثَّوْري، عن رجل، عن عطاء، عن عائشة مرفوعًا به، وقال: "قال أبو البَخْتَرِي -وهو أحد رجال إسناد ابن عدي-: يقال: هذا الرجل: عَائِذ بن نُسَيْر".
أقول: وفي إسناده عند ابن عدي: (يحيى بن يَمَان العِجْلي) وهو صدوق كثير الخطأ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦١١).
ورواه البيهقي في "شُعَبِ الإِيمان" (٨/ ٤٢ - ٤٣) رقم (٣٨٠٢)، من طريق محمد بن صَبِيح بن السَّمَّاك، عن عَائِذ، عن محمد بن عبد اللَّه البَصْري، عن عطاء، عن عائشة موقوفًا عليها من قولها.
وفي إسناده (محمد بن عبد اللَّه البَصْري) وقد كُذِّبَ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٥١٩).
* * *