مَنْ أَسْبَغَ الوضوءَ في البردِ الشديدِ، كان له مِنَ الأَجْرِ كِفْلانِ، ومَنْ أَسْبَغَ الوضوءَ في الحَرِّ الشديدِ، كان له مِنَ الأَجْرِ كِفْلٌ ". (٥/ ١٩١) في ترجمة (أحمد بن وَهْب بن عمرو بن عثمان الرَّقِّي المُعَيْطِيّ أبو العبَّاس) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (محمد بن الفضل بن عطيَّة المَرْوَزِيّ) وهو كذَّاب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣١٩) . كما أنَّ فيه (عليّ بن زيد بن جُدْعَان التَّيْمِيّ البَصْرِيّ) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٤١) . وفيه كذلك صاحب الترجمة (أحمد بن وَهْب بن عمرو الرَّقِّيّ المُعَيْطِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. التخريج: رواه ابن النَّجَّار في" ذيل تاريخ بغداد "(٣/ ٣٠٦) -في ترجمة (عليّ بن الحسن بن عليّ البزَّاز) -، من طريق أسد بن موسى، عن محمد بن الفضل، به: ورواه الطبراني في" المعجم الأوسط "مختصرًا، دون قوله:" ومن أسبغ الوضوء في الحر الشديد كان له من الأجر كفل ". رواه من طريق أبي حفص العَبْدِي، عن عليّ بن زيد، به، كما في" مجمع البحرين في زوائد المعجمين "للهيثمي (١/ ٣٢٨ - ٣٢٩) رقم (٤٠٣) . قال الهيثمي في" مجمع الزوائد "(١/ ٢٣٧) بعد أن ذكره معزوًا له:" فيه عمر بن حفص العَبْدِي وهو متروك". وذكره المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (١/ ١٥٨) وعزاه للطبراني في "الأوسط" ، وصدَّره بلفظ "وروي" إشارة إلى ضعف إسناده عنده. و (عمر بن حفص بن ذَكْوَان العَبْدِي أبو حَفص) قد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦٦٠) . * * *