بالمناكير ما لا أصل له، لا يُشْتَغَلُ بروايته" . ٥ - "المجروحين" (٢/ ١٩٨) و قال: "ممن يروي المناكير عن أقوام مشاهير، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره" . ٦ - "الكامل" (٥/ ٢٠١٦ - ٢٠١٨) وقال: "عامَّة رواياته غير محفوظة" . وفيه عن أحمد بن حنبل: "منكر الحديث ضعيف" . ٧ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٨٣) وفيه عن أبي داود: "شيخ صالح ضعيف الحديث" . ٨ - "المغني" (٢/ ٤٣٦) وقال: "مشهور، ضعَّفوه" . ٩ - "التقريب" (٢/ ٢٥) وقال: "ضعيف، من السابعة" / ت ق. كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن الوليد المُخَرِّمي) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (٥/ ١٨٧) وفيه عن أبي عبد اللَّه بن مَخْلَد: "يسوي فَلْسًا" . ٢ - "اللسان" (١/ ٣٢٠) وذكر قول ابن مَخْلَد بلفظ: "لا يُسَاوي فَلْسًا" . وقال: "ذكره ابن حِبَّان في" الثقات "" . ولم أقف عليه في فهارس "الثقات" المطبوع. وقد تابعه (إبراهيم بن الهيثم البَلَدي) في ذات الإسناد، وهو ثقة كما سيأتي. و(أبو اليَمَان) هو (الحَكَم بن نافع البَّهْرَاني الحِمْصِي) : ثقة، خرَّج له الستة، وتوفي عام (٢٢٢ هـ) . انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٧/ ١٤٦ - ١٥٥) ، و "التهذيب" (٢/ ٤٤١ - ٤٤٣) ، و "التقريب" (١/ ١٩٣) . و(إبراهيم بن الهيثم بن المُهَلَّب البَلَدي أبو إسحاق) ترجم له في: ١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٨٨) . ٢ - "الكامل" (١/ ٢٧٢ - ٢٧٣) وقال: "حدَّث ببغداد بحديث الغَار عن الهيثم بن جميل، عن مُبَارَك بن فَضَالة، عن الحسن، عن أنس عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فكذَّبه فيه النَّاس وواجهوه به" . وقال أيضًا: "أحاديثه مستقيمة سوى هذا الحديث الواحد الذي أنكروه عليه -يعني حديث الغَار-. وقد فتشت عن حديثه الكثير فلم أر منكرًا يكون من جهته، إلَّا أن يكون من جهة من روى عنه" . ٣ - "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٠٦ - ٢٠٩) وقال: "إبراهيم بن الهيثم عندنا ثقة ثَبْتٌ لا يختلف شيوخنا فيه، وما حكاه ابن عدي من الإِنكار عليه لم أر أحدًا من علمائنا يعرفه، ولو ثبت لم يؤثِّر قَدْحًا فيه، لأنَّ جماعة من المتقدِّمين أُنْكِرَ عليهم بعض رواياتهم، ولم يمنع ذلك من الاحتجاج بهم" . ثم ذكر أمثلةً لذلك. ٤ - "المغني" (١/ ٢٩) وقال: "قال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة سوى حديث الغَار. ووثَّقه الدَّارَقُطْنِيّ" . ٥ - "الميزان" (١/ ٧٣) وقال: "وثَّقه الدَّارَقُطْنِيّ والخطيب" . وقال أيضًا: "وقد تابعه على حديث الغار ثقتان" . التخريج: رواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ٢٠١٧ - ٢٠١٨) -في ترجمة (عُفَيْر بن مَعْدَان الحِمْصِيّ) - عن عليّ بن أحمد بن مروان، حدَّثنا محمد بن الوليد المَخْزُومِيّ ، حدَّثنا أبو اليَمَان، به. ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ٥٢) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "قال ابن مَخْلَد: هذا أحمد بن الوليد لا يساوي فَلْسًا، وقال ابن عدي: إبراهيم بن الهيثم كذَّبه النَّاس" . وتعقَّبه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢٦٧) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٧٤) ، ولَخَّصَ تعقيبه بما تقدَّم من توثيق ابن حِبَّان والخطيب لـ (إبراهيم بن الهيثم) ، وَدَفْعِ الخطيب لكلام ابن عدي فيه. كما ذكر توثيق ابن حِبَّان لـ (أحمد بن الوليد) . وذكره الشَّوْكَانِيُّ في "الفوائد المجموعة" ص ١٩٨ وقال: "في إسناده كذَّاب، وهو إبراهيم بن الهيثم البَلَدي. وقال في" الميزان ": وثَّقه الدَّارَقُطْنِيّ والخطيب" . * * *