زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٨٧) : "رواه أحمد وأبو يَعْلَى والبيهقي، كلُّهم من طريق درَّاج، عن أبي الهيثم، وقد صحَّحها غير واحد" .
غريب الحديث:
قوله: "الشِّيَاعُ" قال ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ٥٢٠) بعد أن ذكر الحديث بلفظ: "الشِّيَاعُ حرام" : "كذا رواه بعضهم. وفسَّره بالمفاخرة بكثرة الجِمَاعِ. وقال أبو عمر: إنَّه تصحيف، وهو بالسين المهملة والباء المُوَحَّدَة. . . وإن كان محفوظًا فلعله من تسمية الزوجة شاعة" .
وقال في (٢/ ٣٣٧) منه، مادة (سبع) ، في تفسير (السِّبَاع) : "هو الفخار بكثرة الجِمَاعِ. وقيل: هو أن يتسابَّ الرجلان فيرمي كلُّ واحدٍ صاحبه بما يسوؤه. يقال: سبع فلان فلانًا إذا انتقصه وعَابَهُ" .
وقد تقدَّم ما نقله البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٩٤) عن عبد اللَّه بن وَهْب من قوله: "السِّبَاعُ: يريد جلود السِّبَاعِ" .
وقد قال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٨٧) : "السِّبَاعُ: بكسر السين المهملة بعدها باء موحَّدة، هو المشهور. وقيل: بالشين المعجمة" .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٨٧): "رواه أحمد وأبو يَعْلَى والبيهقي، كلُّهم من طريق درَّاج، عن أبي الهيثم، وقد صحَّحها غير واحد".
غريب الحديث:
قوله: "الشِّيَاعُ" قال ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ٥٢٠) بعد أن ذكر الحديث بلفظ: "الشِّيَاعُ حرام": "كذا رواه بعضهم. وفسَّره بالمفاخرة بكثرة الجِمَاعِ. وقال أبو عمر: إنَّه تصحيف، وهو بالسين المهملة والباء المُوَحَّدَة. . . وإن كان محفوظًا فلعله من تسمية الزوجة شاعة".
وقال في (٢/ ٣٣٧) منه، مادة (سبع)، في تفسير (السِّبَاع): "هو الفخار بكثرة الجِمَاعِ. وقيل: هو أن يتسابَّ الرجلان فيرمي كلُّ واحدٍ صاحبه بما يسوؤه. يقال: سبع فلان فلانًا إذا انتقصه وعَابَهُ".
وقد تقدَّم ما نقله البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٩٤) عن عبد اللَّه بن وَهْب من قوله: "السِّبَاعُ: يريد جلود السِّبَاعِ".
وقد قال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٨٧): "السِّبَاعُ: بكسر السين المهملة بعدها باء موحَّدة، هو المشهور. وقيل: بالشين المعجمة".
* * *