زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
كيف أَنْعَمُ وصَاحِبُ الصُّور قد الْتَقَمَ القَرْنَ، وحَنَا ظَهْرَهُ تُجَاهَ العَرْشِ كأنَّ عَيْنَيْهِ كَوْكَبَانِ دُرِّيَّانِ، لم يَطْرِفْ قَطُّ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْمَرَ مِنْ قَبْلِ ذلك" .
(٥/ ١٥٣) في ترجمة (أحمد بن منصور بن حَبِيب الخَصِيب أبو بكر) .
مرتبة الحديث:
رجال إسناده كلّهم ثقات عدا صاحب الترجمة (أحمد بن منصور الخَصِيب) فإنَّ الخطيب لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (قَتَادَة) هو (ابن دِعَامة السَّدُوسي البَصْري أبو الخطَّاب) : ثقة ثَبْتٌ مشهور بالتدليس. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٠٣) .
و (همَّام) هو (ابن يحيى بن دينار العَوْذِيّ البَصْرِيّ أبو عبد اللَّه أو أبو بكر) :
حافظ ثقة حُجَّة، خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٦٤) أو (١٦٥) للهجرة. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٧/ ٢٩٦ - ٣٠١) ، و "التهذيب" (١١/ ٦٧ - ٧٠) ، و "التقريب" (٢/ ٣٢١) .
و (عَفَّان) هو (ابن مُسْلِم البَاهِلِيّ الصَّفَّار البَصْري أبو عثمان) : ثقة ثَبْتٌ وسيأتي ترجمته في حديث (١٠٢٩) .
وقد صَحَّ من طرقٍ أخرى بنحوه.
التخريج:
رواه الضياء المقدسي في "المختارة" (٧/ ١٣٣ - ١٣٤) رقم (٢٥٦٧) من طريق أحمد بن منصور المَرْوَزِي الخَصِيب، عن عفَّان، به.
وقد حسَّن محقِّق "المختارة" إسناده، مع أنَّ فيه (أحمد بن منصور المَرْوَزِيّ) لم يُذْكَرْ بجرحٍ أو تعديلٍ كما تقدَّم.
والحديث صحيح من طرق أخرى بنحوه. وقد سبق الكلام عليه برقم (٤٢٢) .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
كيف أَنْعَمُ وصَاحِبُ الصُّور قد الْتَقَمَ القَرْنَ، وحَنَا ظَهْرَهُ تُجَاهَ العَرْشِ كأنَّ عَيْنَيْهِ كَوْكَبَانِ دُرِّيَّانِ، لم يَطْرِفْ قَطُّ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْمَرَ مِنْ قَبْلِ ذلك".
(٥/ ١٥٣) في ترجمة (أحمد بن منصور بن حَبِيب الخَصِيب أبو بكر).
مرتبة الحديث:
رجال إسناده كلّهم ثقات عدا صاحب الترجمة (أحمد بن منصور الخَصِيب) فإنَّ الخطيب لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (قَتَادَة) هو (ابن دِعَامة السَّدُوسي البَصْري أبو الخطَّاب): ثقة ثَبْتٌ مشهور بالتدليس. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٠٣).
و (همَّام) هو (ابن يحيى بن دينار العَوْذِيّ البَصْرِيّ أبو عبد اللَّه أو أبو بكر):
حافظ ثقة حُجَّة، خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٦٤) أو (١٦٥) للهجرة. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٧/ ٢٩٦ - ٣٠١)، و"التهذيب" (١١/ ٦٧ - ٧٠)، و"التقريب" (٢/ ٣٢١).
و (عَفَّان) هو (ابن مُسْلِم البَاهِلِيّ الصَّفَّار البَصْري أبو عثمان): ثقة ثَبْتٌ وسيأتي ترجمته في حديث (١٠٢٩).
وقد صَحَّ من طرقٍ أخرى بنحوه.
التخريج:
رواه الضياء المقدسي في "المختارة" (٧/ ١٣٣ - ١٣٤) رقم (٢٥٦٧) من طريق أحمد بن منصور المَرْوَزِي الخَصِيب، عن عفَّان، به.
وقد حسَّن محقِّق "المختارة" إسناده، مع أنَّ فيه (أحمد بن منصور المَرْوَزِيّ) لم يُذْكَرْ بجرحٍ أو تعديلٍ كما تقدَّم.
والحديث صحيح من طرق أخرى بنحوه. وقد سبق الكلام عليه برقم (٤٢٢).
* * *