زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه الزهري عن عيسى بن حامد الرخجي عن أبو العباس أحمد بن موسى بن أخي خزري عن Ibrahim ibn Abdullah عن نعيم بن المورع بن توبة العنبري عن هشام بن عروة الأسدي عن عروة بن الزبير الأسدي عن عائشة بنت أبي بكر الصديق

إنَّ الإسلامَ نَظِيفٌ فَتَنَظَّفُوا، فإنَّه لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا نَظِيفٌ" . (٥/ ١٤٣) في ترجمة (أحمد بن موسى الجَوْهَرِيْ أبو العبَّاس، يُعْرَفُ بأخي خَزَرِي) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (نُعَيْم بن المُوَرِّع بن تَوْبَة العَنْبَرِيّ البَصْرِيّ أبو سعيد) وقد ترجم له في: ١ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٣٤ رقم (٦١٦) وقال: "ليس بثقة" . ٢ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٢٩٤ - ٢٩٥) وفيه عن البُخَاري: "منكر الحديث" . ٣ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٦٤) وفيه عن أبي حاتم: "ليس بقوي" . ٤ - "المجروحين" (٣/ ٥٧) وقال: "يروي عن الثقات العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال" . ٥ - "الثقات" لابن حِبَّان (٩/ ٢١٨) وقال: "يروي عن عطاء السُّلَمِيّ الحكايات" . ٦ - "الكامل" (٧/ ٢٤٨١) وقال: "ضعيف يسرق الحديث" . وقال أيضًا: "وعامَّة ما يرويه غير محفوظ" .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.