مَنْ شَهِدَ على مُسْلِمٍ بِشَهَادَةٍ ليس لها بأَهْلٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" . (٥/ ٦٩) في ترجمة (أحمد بن محمد بن عليّ بن الحسن السِّيْبِي أبو بكر) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (خِدَاش بن عيَّاش العَبْدِي البَصْري) وقد ترجم له في: ١ - "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٢٠) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٢ - "سنن التِّرْمِذِيّ" (٥/ ٩٦) رقم (١٧٦٦) وقال: "لا يُعْرَفُ خِدَاشٌ. هذا من هو" . ٣ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٩٠) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٤ - "الثقات" لابن حِبَّان (٦/ ٢٧٦) . ٥ - "الكاشف" (١/ ٢١٢) وقال: "وثَّق" . ٦ - "المغني" (١/ ٣٠٩) وقال: "لا يُعْرَفُ، قاله التِّرْمِذِيّ" . ٧ - "التقريب" (١/ ٢٢٢) وقال: "ليِّنُ الحديث، من السادسة" / ت. وفيه انقطاع بين (خِدَاش) هذا وبين (أبي هريرة) كما سيأتي. التخريج: رواه أحمد في "المسند" (٢/ ٥٠٩) ، وأبو داود الطَّيَالِسي في "مسنده" ص ٣٣٨ رقم (٢٥٩٤) ، من طريق جُهَيْر بن يزيد، عن خِدَاش بن عيَّاش، عن رجل من أهل الكوفة، عن أبي هريرة مرفوعًا به . ورواه ابن أبي الدُّنْيَا في "الصمت وحفظ اللسان" ص ١٤٣ رقم (٢٥٨) ، من طريق يزيد بن هارون، أنبأنا جُهَيْر بن يزيد، عن خِدَاش، عن أبي هريرة مرفوعًا به. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٠٠) : "رواه أحمد، وتابعيه لم يسمّ وبقية رجاله ثقات" . وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٢٢٢) : "رواه أحمد، ورواته ثقات، إلَّا أنَّ ثانيه -يعني التابعي- لم يسمّ" . أقول: في قولهما نظر، فإنَّ فيه (خِدَاش بن عيَّاش) وهو ليِّنُ الحديث كما تقدَّم. وقال الحافظ العِرَاقي في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (٣/ ١٥٥) : "أخرجه أحمد وابن أبي الدُّنْيَا، وفي رواية أحمد رجل لم يسمّ أسقطه ابن أبي الدُّنْيَا من الإسناد" . وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٧٨٩) إلى أحمد وابن أبي الدُّنْيَا فحسب. * * *