زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المُنَاوي في "فيض القدير" (١/ ١١٤) بعد أن ذكر تضعيف البيهقي له: "لكنه ورد بمعناه خبر جيِّد رواه القُضَاعي في" مسند الشِّهاب " (٢) عن أبي هريرة بلفظ:" اجْمَعُوا وُضُوءَكُمْ جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَكُمْ ". وقال الحافظ العراقي : إسناده لا بأس به. وروى البيهقي عن أبي هريرة مرفوعًا:" لا ترفعوا الطُّسوس حتى تَطُّفَ، اجْمَعُوا وُضُوءَكُمْ جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَكُمْ "" . غريب الحديث: قوله: (أَتْرِعُوا) : أي املؤوا، كما نقله البيهقي في "شُعَب الإِيمان" (١٠/ ٣٧٣) رقم (٥٤٣٤) عن الإِمام أحمد. وهو كذلك في "القاموس المحيط" مادة (ترع) ص (٩١٢) . وقوله: (الطُّسُوس) : جمع طَسّ، وهو الطَّسْتُ. "النهاية" (٣/ ١٢٤) . أمَّا معنَّاه، فقد قال المُنَاوي في "فيض القدير" (١/ ١١٤) : "أجمعوا الماء الذي تَغْسِلُون به أيديكم في إناء واحد حتى يمتلئ، فإنَّ ذلك مستحب، ولا تريقوه قبل امتلائه كما تفعله المجوس" . وانظر: "إحياء علوم الدِّين" للغزالي (٢/ ٨) أيضًا. * * *

المُنَاوي في "فيض القدير" (١/ ١١٤) بعد أن ذكر تضعيف البيهقي له: "لكنه ورد بمعناه خبر جيِّد رواه القُضَاعي في "مسند الشِّهاب" (¬٢) عن أبي هريرة بلفظ: "اجْمَعُوا وُضُوءَكُمْ جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَكُمْ". وقال الحافظ العراقي (¬٣): إسناده لا بأس به. وروى البيهقي (¬٤) عن أبي هريرة مرفوعًا: "لا ترفعوا الطُّسوس حتى تَطُّفَ، اجْمَعُوا وُضُوءَكُمْ جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَكُمْ"". غريب الحديث: قوله: (أَتْرِعُوا): أي املؤوا، كما نقله البيهقي في "شُعَب الإِيمان" (١٠/ ٣٧٣) رقم (٥٤٣٤) عن الإِمام أحمد. وهو كذلك في "القاموس المحيط" مادة (ترع) ص (٩١٢). وقوله: (الطُّسُوس): جمع طَسّ، وهو الطَّسْتُ. "النهاية" (٣/ ١٢٤). أمَّا معنَّاه، فقد قال المُنَاوي في "فيض القدير" (١/ ١١٤): "أجمعوا الماء الذي تَغْسِلُون به أيديكم في إناء واحد حتى يمتلئ، فإنَّ ذلك مستحب، ولا تريقوه قبل امتلائه كما تفعله المجوس". وانظر: "إحياء علوم الدِّين" للغزالي (٢/ ٨) أيضًا. * * *