٦٣٠ - أخبرنا غَيْلَان بن محمد بن إبراهيم السِّمْسَار، حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشَّافِعِي، حدَّثني أحمد بن محمد بن إبراهيم السَّعْدِي، حدَّثنا القَعْقَاع بن زكريا، حدَّثنا عبد اللَّه بن إدريس، عن طَلْحَة بن يحيى، عن عيسى بن طَلْحَة، عن أبي هريرة قال: نَظَر النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلى طَلْحَةَ يمشي فقال: "شهيدٌ يمشي على وَجْهِ الأرض" . (٤/ ٣٨٣) في ترجمة (أحمد بن محمد بن إبراهيم الزُّهْرِيّ السَّعْدِيّ أبو بكر) . مرتبة الحديث: في إسناده (القَعْقَاع بن زكريا) لم أقف على من ترجم له. كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن إبراهيم الزُّهْرِيّ السَّعْدِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. وبقية رجال الإسناد حديثهم حسن. وله شواهد عدَّة، أحدها من حديث طلحة بن عبيد اللَّه رضي اللَّه عنه، وهو حسن. التخريج: لم أقف عليه من حديث أبي هريرة في كُلِّ ما رجعت إليه، ومنها كتاب "الفوائد" لأبي بكر محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشَّافِعِي -المشهور باسم "الغَيْلانِيَّات" - والخطيب يرويه عنه. وله شواهد عِدَّة. فمن حديث طلحة مطوَّلًا، رواه التِّرْمِذِيّ في المناقب، باب مناقب طلحة بن عبيد اللَّه (٥/ ١٤٥) رقم (٣٧٤٢) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٢٦ - ٢٧) رقم (٦٦٣) ، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٦١٢ - ٦١٣) رقم (١٣٩٩) ، والبزَّار في "مسنده" -المسمَّى بـ "البحر الزَّخَّار" - (٣/ ١٥٨) رقم (٩٤٣) ، والضياء المقدسي في "المختارة" (٣/ ١٧ - ١٨) رقم (٨١٦) . وقال التِّرْمِذِيُّ: "حسن غريب" . وهو كما قال. ومن حديث معاوية، رواه التِّرْمِذِيّ في الموضع السابق رقم (٣٧٤٠) ، وابن ماجه في المقدِّمة، باب فضل طلحة بن عبيد اللَّه (١/ ٤٦) رقم (١٢٥ و ١٢٦) ، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٦١٣) رقم (١٤٠١ و ١٤٠٢) ، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٣/ ٢١٨ - ٢١٩) . وفي إسناده عندهم (إسحاق بن يحيى بن طلحة التَّيْمِي) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٦٢) : "ضعيف، من الخامسة" / ت ق. ومن حديث السيدة عائشة، رواه أبو يعلى في "مسنده" (٨/ ٣٠١ - ٣٠٢) رقم (٤٨٩٨) ، والطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٦/ ٣٠٥) رقم (٣٧٤٧) -، وأبو نُعَيْم في الحِلْيَة" (١/ ٨٨) ، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٣/ ٢١٨) . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد "(٩/ ١٤٨) بعد أن عزاه لأبي يعلى والطبراني في" الأوسط ":" فيه صالح بن موسى وهو متروك". أقول: (صالح بن موسى الطَّلْحِيّ) موجود في إسناد أبي نعيم وابن سعيد أيضًا. وصحَّحه الحاكم من حديثها في "المستدرك" (٢/ ٤١٥ - ٤١٦) بنحو رواية أبي يعلى والطبراني، وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ فقال: "بل إسحاق -يعني ابن يحيى بن طلحة- متروك قاله أحمد" . وقد تقدَّم عن ابن حَجَر قوله فيه: "ضعيف" . قال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (٨/ ٥١٨) -في التفسير، باب (فمنهم من قضى نَحْبَه. . . .) : "ثَبَتَ عن عائشة: أنَّ طلحة دخل على النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فقال:" أنت يا طلحة ممَّن قضى نَخْبَهُ "أخرجه ابن ماجه والحاكم" . وقول الحافظ هذا موضع نظر، فإنَّه نفسه رحمه اللَّه قد قال عن (إسحاق بن يحيى بن طلحة) -وهو أحد رجال إسناد الحاكم-: ضعيف. ولم أقف على الحديث عند ابن ماجه في "سننه" واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. ومن حديث جابر، رواه التِّرْمِذِيّ في الموضع السابق (٥/ ٦٤٤) رقم (٣٧٣٩) ، وابن ماجه في الموضع السابق (١/ ٤٦) رقم (١٢٥) ، وأبو داود الطَّيَالِسِي في "مسنده" ص ٢٤٨ رقم (١٧٩٣) ، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ١٠٠) . قال التِّرْمِذِيُّ: "غريب لا نعرفه إلا من حديث الصَّلْت. . . ." . أقول: إسناده ضعيف جدًّا، ففيه (الصَّلْت بن دينار الأَزْدِي) ، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٣٦٩) : "متروك" . وفي إسناد التِّرْمِذِيّ أيضًا: (صالح بن موسى بن إسحاق التَّيْمِي) ، وهو متروك أيضًا كما قال ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٣٦٣) . لكنه قد توبع. وله شاهد مرسل عن عيسى بن طلحة، رواه أحمد في "فضائل الصحابة" (٢/ ٧٤٦) رقم (١٢٩٧) ، ورجال إسناده حديثهم حسن وله شواهد أخرى انظرها في "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٣/ ٢١٨ - ٢١٩) . * * *