زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا يُغَسِّلْنِي العبَّاسُ فإنَّه وَالِدٌ، والوَالِدُ لا يَنْظُرُ عَوْرَةَ وَلَدِهِ" .
(٤/ ٣٥٧) في ترجمة (أحمد بن كثير بن الصَّلْت أبو عبد اللَّه مولى بني هاشم) .
مرتبة الحديث:
في إسناده صاحب الترجمة (أحمد بن كثير بن الصَّلْت مولى بني هاشم) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
كما أنَّ فيه الخليفتين: (المَهْدِيّ) و (المنصور) ، غير معروفَيْنِ في الرواية.
و (محمد بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس الهاشمي) ، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ١٩٣) : "ثقة من السادسة، لم يثبت سماعه من جَدِّه" / م ٤. وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٢٤٧) -مخطوط-، و "التهذيب" (٩/ ٣٥٥ - ٣٥٦) .
و (عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس الهاشمي) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٤٠) : "ثقة عابد، من الثالثة" / بخ م ٤. وانظر ترجمته في: "السِّيَر" (٥/ ٢٥٢ - ٢٥٣) ، و "التهذيب" (٧/ ٣٥٧ - ٣٥٨) .
(أبو سفيان الحِمْيَريّ) هو (سعيد بن يحيى بن مهدي الحَذَّاء الوَاسِطي) ، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٣٠٨) : "صدوق وسط، من التاسعة" / خ ت. وانظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٩/ ٧٥ - ٧٦) ، و "تهذيب الكمال" (١١/ ١٠٨ - ١١١) ، و "التهذيب" (٤/ ٩٩) .
و(سليمان بن أبي شَيْخ) هو (سليمان بن منصور بن سليمان الوَاسِطي الخُزَاعي) ، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٩/ ٥٠ - ٥١) وقال: "صدوق" . وفيه عن أبي داود: "ثقة" . وترجم له ابن حِبَّان في "ثقاته" (٨/ ٢٧٤) وقال: "كان صاحب أخبار وحكايات" .
و(أبو بكر بن خَلَّاد) هو (أحمد بن يوسف بن أحمد بن خَلَّاد العَطَّار النَّصِيبيّ) ، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٥/ ٢٢٠ - ٢٢١) وقال: "كان ابن خلَّاد لا يَعْرِفُ من العِلْم شيئًا، غير أنَّ سماعه كان صحيحًا" . وفيه عن أبي نُعَيْم: "ثقة" . وقال محمد بن أبي الفَوَارس: "ثقة، مضى أمره على جميل، ولم يكن يعرف الحديثة" . وترجم له الذَّهبِيُّ في "السِّيَر" (١٦/ ٦٩ - ٧٠) وقال: "الشيخ الصدوق المحدِّث، مُسْنِدُ العراق" . وكانت وفاته سنة (٣٥٩ هـ) .
و(أبو نُعَيْم) هو (أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد الأَصْبَهَاني) : إمام ثقة حافظ مشهور. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٠٢) .
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم الأَصْبَهَاني في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ١٧٠ - ١٧١) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
وعن الخطيب رواه ابن عَسَاكر في "تاريخ دمشق" ص ١٣٣.
وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٥/ ١٣٩) رقم (٧٧٤) . وفي حاشية محققه نقلًا عن "زهر الفردوس" (٤/ ٢١٨) أنَّ الدَّيْلَمِيَّ من رواه من طريق أبي نُعَيْم المتقدِّم.
ورواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٤/ ٢٧) عن عبد اللَّه بن جعفر الرَّقِّي قال: حدَّثنا أبو المَلِيح، عن عبد اللَّه الورَّاق مُرْسَلًا.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا يُغَسِّلْنِي العبَّاسُ فإنَّه وَالِدٌ، والوَالِدُ لا يَنْظُرُ عَوْرَةَ وَلَدِهِ".
(٤/ ٣٥٧) في ترجمة (أحمد بن كثير بن الصَّلْت أبو عبد اللَّه مولى بني هاشم).
مرتبة الحديث:
في إسناده صاحب الترجمة (أحمد بن كثير بن الصَّلْت مولى بني هاشم) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
كما أنَّ فيه الخليفتين: (المَهْدِيّ) و (المنصور)، غير معروفَيْنِ في الرواية.
و (محمد بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس الهاشمي)، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ١٩٣): "ثقة من السادسة، لم يثبت سماعه من جَدِّه"/ م ٤. وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٢٤٧) -مخطوط-، و"التهذيب" (٩/ ٣٥٥ - ٣٥٦).
و (عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس الهاشمي) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٤٠): "ثقة عابد، من الثالثة"/ بخ م ٤. وانظر ترجمته في: "السِّيَر" (٥/ ٢٥٢ - ٢٥٣)، و"التهذيب" (٧/ ٣٥٧ - ٣٥٨).
(أبو سفيان الحِمْيَريّ) هو (سعيد بن يحيى بن مهدي الحَذَّاء الوَاسِطي)، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٣٠٨): "صدوق وسط، من التاسعة"/ خ ت. وانظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٩/ ٧٥ - ٧٦)، و"تهذيب الكمال" (١١/ ١٠٨ - ١١١)، و"التهذيب" (٤/ ٩٩).
و(سليمان بن أبي شَيْخ) هو (سليمان بن منصور بن سليمان الوَاسِطي الخُزَاعي)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٩/ ٥٠ - ٥١) وقال: "صدوق". وفيه عن أبي داود: "ثقة". وترجم له ابن حِبَّان في "ثقاته" (٨/ ٢٧٤) وقال: "كان صاحب أخبار وحكايات".
و(أبو بكر بن خَلَّاد) هو (أحمد بن يوسف بن أحمد بن خَلَّاد العَطَّار النَّصِيبيّ)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٥/ ٢٢٠ - ٢٢١) وقال: "كان ابن خلَّاد لا يَعْرِفُ من العِلْم شيئًا، غير أنَّ سماعه كان صحيحًا". وفيه عن أبي نُعَيْم: "ثقة". وقال محمد بن أبي الفَوَارس: "ثقة، مضى أمره على جميل، ولم يكن يعرف الحديثة". وترجم له الذَّهبِيُّ في "السِّيَر" (١٦/ ٦٩ - ٧٠) وقال: "الشيخ الصدوق المحدِّث، مُسْنِدُ العراق". وكانت وفاته سنة (٣٥٩ هـ).
و(أبو نُعَيْم) هو (أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد الأَصْبَهَاني): إمام ثقة حافظ مشهور. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٠٢).
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم الأَصْبَهَاني في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ١٧٠ - ١٧١) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
وعن الخطيب رواه ابن عَسَاكر في "تاريخ دمشق" ص ١٣٣.
وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٥/ ١٣٩) رقم (٧٧٤). وفي حاشية محققه نقلًا عن "زهر الفردوس" (٤/ ٢١٨) أنَّ الدَّيْلَمِيَّ من رواه من طريق أبي نُعَيْم المتقدِّم.
ورواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٤/ ٢٧) عن عبد اللَّه بن جعفر الرَّقِّي قال: حدَّثنا أبو المَلِيح، عن عبد اللَّه الورَّاق مُرْسَلًا.
* * *