زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إنَّ مِنَ الشِّعْر حِكْمَةً" . (٤/ ٢٥٤) في ترجمة (أحمد بن عبيد اللَّه بن أحمد الكَلْوَذَانِي أبو الحسن) .
مرتبة الحديث:
في إسناده صاحب الترجمة (أحمد بن عبيد اللَّه الكَلْوَذَانِي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، كما ترجم له السَّمْعَاني في "الأنساب" (١٠/ ٤٦٢) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا أيضًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و(عمر بن محمد بن الحسن بن الزُّبَيْر الأَسَدِيّ التَّلّ): صدوق ربما وَهِمَ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٠) .
ووالده (محمد بن الحسن بن الزُّبَيْر الأَسَدِيّ الكوفي أبو عبد اللَّه -لقبه التَّلّ-) : صدوق فيه لِيْنٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٠) .
وباقي رجال الإِسناد ثقات.
والحديث صحيح من طرق أخرى، بل عَدَّهُ السُّيُوطيُّ وغيره من المتواتر.
التخريج:
رواه البزَّار في "مسنده" (٣/ ٣) رقم (٢١٠٣) -من كشف الأستار-، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٧/ ٢٦٩) ، وفي "تاريخ أصبهان" (٢/ ٣٠٠) ، والسَّهْمِيّ في "تاريخ جُرْجَان" ص ٩٥ و ٤٢٤، من طرق، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عنها، به.
ورواه البزَّار برقم (٢١٠١ و ٢١٠٢) من طريق الزُّهري، عن عُرْوَة، عنها، به.
ورواه الطبراني في "الأوسط" (٣/ ٢٣٦) رقم (٢٥٠٢) ، من طريق الأعمش عن رجل، عن أبي سَلَمة، عنها، به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٢٣) : "رواه البزَّار والطبراني في الأوسط" بأسانيد، وأحد رجال أسانيد البزَّار رجاله رجال الصحيح غير عليّ بن حَرْب المَوْصِلي وهو ثقة".
وطريق البزَّار هذا هو برقم (٢١٠٣) .
وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في: "جامع الأصول" (٥/ ١٦٣ - ١٦٤) و "مجمع الزوائد" (٨/ ١٢٣) ، و "المقاصد الحسنة" ص ١٢٩، و "جزء أحاديث الشِّعْر" لعبد الغني المَقْدِسي ص ٥١ - ٥٣، و "الأزهار المتناثرة" للسيوطي ص ١٨٩ - ١٩١، و "لقط اللآلئ المتناثرة" للزَّبِيدي ص ١٢٠ - ١٢٢، و "نظم المتناثر" للكَتَّاني ص ١١٦، وقد ذكر له أربعة عشر راويًا من الصحابة.
ومن هذه الشواهد، ما رواه البخاري في الأدب، باب ما يجوز من الشِّعْرِ والرَّجَزِ. . . (١٠/ ٥٣٧) رقم (٦١٤٥) ، وغيره، عن أُبَيِّ بن كعب مرفوعًا به.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إنَّ مِنَ الشِّعْر حِكْمَةً". (٤/ ٢٥٤) في ترجمة (أحمد بن عبيد اللَّه بن أحمد الكَلْوَذَانِي أبو الحسن).
مرتبة الحديث:
في إسناده صاحب الترجمة (أحمد بن عبيد اللَّه الكَلْوَذَانِي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، كما ترجم له السَّمْعَاني في "الأنساب" (١٠/ ٤٦٢) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا أيضًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و(عمر بن محمد بن الحسن بن الزُّبَيْر الأَسَدِيّ التَّلّ): صدوق ربما وَهِمَ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٠).
ووالده (محمد بن الحسن بن الزُّبَيْر الأَسَدِيّ الكوفي أبو عبد اللَّه -لقبه التَّلّ-): صدوق فيه لِيْنٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٠).
وباقي رجال الإِسناد ثقات.
والحديث صحيح من طرق أخرى، بل عَدَّهُ السُّيُوطيُّ وغيره من المتواتر.
التخريج:
رواه البزَّار في "مسنده" (٣/ ٣) رقم (٢١٠٣) -من كشف الأستار-، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٧/ ٢٦٩)، وفي "تاريخ أصبهان" (٢/ ٣٠٠)، والسَّهْمِيّ في "تاريخ جُرْجَان" ص ٩٥ و ٤٢٤، من طرق، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عنها، به.
ورواه البزَّار برقم (٢١٠١ و ٢١٠٢) من طريق الزُّهري، عن عُرْوَة، عنها، به.
ورواه الطبراني في "الأوسط" (٣/ ٢٣٦) رقم (٢٥٠٢)، من طريق الأعمش عن رجل، عن أبي سَلَمة، عنها، به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٢٣): "رواه البزَّار والطبراني في الأوسط" بأسانيد، وأحد رجال أسانيد البزَّار رجاله رجال الصحيح غير عليّ بن حَرْب المَوْصِلي وهو ثقة".
وطريق البزَّار هذا هو برقم (٢١٠٣).
وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في: "جامع الأصول" (٥/ ١٦٣ - ١٦٤) و"مجمع الزوائد" (٨/ ١٢٣)، و"المقاصد الحسنة" ص ١٢٩، و"جزء أحاديث الشِّعْر" لعبد الغني المَقْدِسي ص ٥١ - ٥٣، و"الأزهار المتناثرة" للسيوطي ص ١٨٩ - ١٩١، و"لقط اللآلئ المتناثرة" للزَّبِيدي ص ١٢٠ - ١٢٢، و"نظم المتناثر" للكَتَّاني ص ١١٦، وقد ذكر له أربعة عشر راويًا من الصحابة.
ومن هذه الشواهد، ما رواه البخاري في الأدب، باب ما يجوز من الشِّعْرِ والرَّجَزِ. . . (١٠/ ٥٣٧) رقم (٦١٤٥)، وغيره، عن أُبَيِّ بن كعب مرفوعًا به.
* * *