زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

إلَّا أسامة بن زيد ، ولا نعلم له طريقًا عن أسامة إلَّا هذا الطريق، ولا نعلم من رواه عن الضَّحَّاك إلَّا هذا الرجل: محمد بن مُهَاجِر، حدَّثني سليمان بن موسى لم يذكر فيه الضَّحَّاك كذا في الأصل المعتمد. وكذا رواه أبو يعلى المَوْصِلِيّ في "مسنده" من طريق الوليد بن مسلم، حدَّثني محمد بن المُهَاجِر، عن سليمان بن موسى ، لم يذكر فيه الضَّحَّاك ". أقول: رواه من طريق الوليد بن مسلم، عن محمد بن المُهَاجِر، عن سليمان بن موسى، عن كُرَيْب، عن ابن عبّاس مرفوعًا، من دون ذكر (الضَّحَّاك) : الطبراني في" المعجم الكبير "(١/ ١٣٦) رقم (٣٨٨) ، وأبو نُعَيْم في" صفة الجنَّة "(١/ ٥٢) رقم (٢٥) ، وأبو الشيخ بن حَيَّان في" العظمة "(٣/ ١١٠٥ - ١١٠٦) رقم (٦٠٢) ، والرَّامَهُرْمُزِيّ في" الأمثال "ص ٢٢٩ - ٢٣٠ رقم (١٠٧) . ورواية بعضهم مختصرة. وهذا من تدليس (الوليد بن مسلم الدِّمَشْقِيّ) ، حيث أسقط (الضَّحَّاك) بين (محمد بن مُهَاجِر) و (سليمان بن موسى) . و (الوليد) من المشهورين بتدليس التسوية، كما فعل هنا. وستأتي ترجمته في حديث (٨١٥) . * * *

إلَّا أسامة بن زيد (¬١)، ولا نعلم له طريقًا عن أسامة إلَّا هذا الطريق، ولا نعلم من رواه عن الضَّحَّاك إلَّا هذا الرجل: محمد بن مُهَاجِر، حدَّثني سليمان بن موسى لم يذكر فيه الضَّحَّاك كذا في الأصل المعتمد. وكذا رواه أبو يعلى المَوْصِلِيّ في "مسنده" (¬١) من طريق الوليد بن مسلم، حدَّثني محمد بن المُهَاجِر، عن سليمان بن موسى (¬٢)، لم يذكر فيه الضَّحَّاك". أقول: رواه من طريق الوليد بن مسلم، عن محمد بن المُهَاجِر، عن سليمان بن موسى، عن كُرَيْب، عن ابن عبّاس مرفوعًا، من دون ذكر (الضَّحَّاك): الطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ١٣٦) رقم (٣٨٨)، وأبو نُعَيْم في "صفة الجنَّة" (١/ ٥٢) رقم (٢٥)، وأبو الشيخ بن حَيَّان في "العظمة" (٣/ ١١٠٥ - ١١٠٦) رقم (٦٠٢)، والرَّامَهُرْمُزِيّ في "الأمثال" ص ٢٢٩ - ٢٣٠ رقم (١٠٧). ورواية بعضهم مختصرة. وهذا من تدليس (الوليد بن مسلم الدِّمَشْقِيّ)، حيث أسقط (الضَّحَّاك) بين (محمد بن مُهَاجِر) و (سليمان بن موسى). و (الوليد) من المشهورين بتدليس التسوية، كما فعل هنا. وستأتي ترجمته في حديث (٨١٥). * * *