زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.
مَنْ كَذَبَ عَليّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ" ، متواتر. انظر حديث رقم (١٤٦) .
التخريج:
رواه الطَّحَاوي في "مُشْكِل الآثار" (١/ ١٧١) ، والدُّولابي في "الكُنَى والأسماء" (١/ ٥٧) ، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٦) ، من طريق ابن وَهْب، عن عمرو بن الحارث، به. وعندهم جميعًا في أوله: "عليكم بالقرآن" .
وفي إسناده (وَدَاعَة الحَمْدِي الغَافِقي المِصْري) لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان كما مَرَّ.
ورواه أحمد في "المسند" (٤/ ٣٣٤) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٢٩٥ - ٢٩٦) رقم (٦٥٧) -مختصرًا-، والدُّولابي في "الكُنَى" (١/ ٥٧) ، من طريق الليث بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون الحَضْرَمِي أنّ أبا موسى الغَافِقِي. . . . (بإسقاط ودَاعَة الحَمْدِي) .
ورجال إسناده حديثهم حسن.
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٢٩٦) رقم (٦٥٨) ، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الرواي" (٢/ ١٥) رقم (١٠٤٣) -ط الدكتور الطَّحَّان-، من طريق ابن لَهِيعَة، عن عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون، عن ودَاعَة الحَمْدِيّ، به.
وفي إسناده (عبد اللَّه بن لَهِيعَة الحَضْرَمِي المِصْري) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٦) .
ورواه البزَّار في مسنده (١/ ١١٧) رقم (٢١٦) -من كشف الأستار- مختصرًا جدًّا، من طريق عبد اللَّه بن وَهْب، عن عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون الحَضْرَمِي، عن أبي موسى الغَافِقي مرفوعًا: "مَنْ قال عليَّ ما لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" .
قال البزَّار: "لا نعلم لهذا الحديث إلَّا هذا الإسناد" .
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٤٣ - ١٤٤) : "رواه أحمد والبزَّار والطبراني في" الكبير "، ورجاله ثقات" .
وبمثل رواية أحمد، رواه الحاكم في "المَدْخَل" ، والحارث بن أبي أسامة
في "مسنده" ، من طريق يحيى بن ميمون الحَضْرَمِي، عن أبي موسى الغَافِقي مرفوعًا. كما في "تحذير الخواص" للسُّيُوطيّ ص ١٩ - ٢٠، رقم (٢٢) ، و "الأسرار المرفوعة" للقَارِي ص ١٦ - ١٧ رقم (٢٣) .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.
مَنْ كَذَبَ عَليّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ"، متواتر. انظر حديث رقم (١٤٦).
التخريج:
رواه الطَّحَاوي في "مُشْكِل الآثار" (١/ ١٧١)، والدُّولابي في "الكُنَى والأسماء" (١/ ٥٧)، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٦)، من طريق ابن وَهْب، عن عمرو بن الحارث، به. وعندهم جميعًا في أوله: "عليكم بالقرآن".
وفي إسناده (وَدَاعَة الحَمْدِي الغَافِقي المِصْري) لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان كما مَرَّ.
ورواه أحمد في "المسند" (٤/ ٣٣٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٢٩٥ - ٢٩٦) رقم (٦٥٧) -مختصرًا-، والدُّولابي في "الكُنَى" (١/ ٥٧)، من طريق الليث بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون الحَضْرَمِي (¬١) أنّ أبا موسى الغَافِقِي. . . . (بإسقاط ودَاعَة الحَمْدِي).
ورجال إسناده حديثهم حسن.
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٢٩٦) رقم (٦٥٨)، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الرواي" (٢/ ١٥) رقم (١٠٤٣) -ط الدكتور الطَّحَّان-، من طريق ابن لَهِيعَة، عن عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون، عن ودَاعَة الحَمْدِيّ، به.
وفي إسناده (عبد اللَّه بن لَهِيعَة الحَضْرَمِي المِصْري) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٦).
ورواه البزَّار في مسنده (١/ ١١٧) رقم (٢١٦) -من كشف الأستار- مختصرًا جدًّا، من طريق عبد اللَّه بن وَهْب، عن عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون الحَضْرَمِي، عن أبي موسى الغَافِقي مرفوعًا: "مَنْ قال عليَّ ما لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".
قال البزَّار: "لا نعلم لهذا الحديث إلَّا هذا الإسناد".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٤٣ - ١٤٤): "رواه أحمد والبزَّار والطبراني في "الكبير"، ورجاله ثقات".
وبمثل رواية أحمد، رواه الحاكم في "المَدْخَل"، والحارث بن أبي أسامة
في "مسنده"، من طريق يحيى بن ميمون الحَضْرَمِي، عن أبي موسى الغَافِقي مرفوعًا. كما في "تحذير الخواص" للسُّيُوطيّ ص ١٩ - ٢٠، رقم (٢٢)، و"الأسرار المرفوعة" للقَارِي ص ١٦ - ١٧ رقم (٢٣).
* * *