ضعيف" . ١١ - "هدي السَّاري" لابن حَجَر ص ٤٣٥ وقال: "ليس له في البخاري سوى أحاديث تُوبِعَ عليها" . ١٢ - "التقريب" (٢/ ١١٢) وقال: "صدوق، له خطأ كثير، من الثامنة، مات سنة ثلاث وثمانين -يعني ومائة-، وقيل غير ذلك" / ع. وصاحب الترجمة (أحمد بن سَلَمَة البزَّار المُعَدَّل النَّيْسَابُوري) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، وترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٣/ ٣٧٣) وقال: "الحافظ الحُجَّة العَدْل المأمون المُجَوِّد" . توفي عام (٢٨٦ هـ) . التخريج: رواه أبو داود في الصَّلاة، باب في ليلة القدر (٢/ ١٠٧ - ١٠٨) رقم (١٣٧٩) ، من طريق عبَّاد بن إسحاق، عن محمد بن مُسْلِم الزُّهْرِيّ، عن ضَمْرَة بن عبد اللَّه بن أُنَيْس، عن أبيه -وذكر قِصَّة- وفي آخرها سؤاله للنبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن ليلة القدر، فقال النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "كم الليلة" ؟ فقلت: اثنتان وعشرون. قال: "هي الليلة" . ثم رجع فقال: "أو القابلة" . يريد ليلة ثلاث وعشرين. قال المُنْذِري في "مختصر سنن أبي داود" (٢/ ١١٠) : "قال أبو داود: هذا حديث غريب. وعنه: لم يرو الزُّهْرِيُّ عن ضَمْرَة غير هذا الحديث" . ورواه النَّسَائي في "السنن الكبرى" في الاعتكاف، من طريق "موسى بن يعقوب، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزُّهْرِيّ، عن عبد اللَّه بن كعب بن مالك وعمرو بن عبد اللَّه بن أُنَيْس أخبراه أنَّ عبد اللَّه بن أُنَيْس أخبرهما. . . فذكره نحوه. قال النَّسَائي: موسى بن يعقوب ليس بالقويِّ في الحديث" . كذا في "تحفة الأشراف" للمِزِّيّ (٤/ ٢٧٣ - ٢٧٤) ، رقم (٥١٤٢) . ورواه أبو داود في الموطن السابق رقم (١٣٨٠) ، من طريق محمد بن إسحاق، حدَّثنا محمد بن إبراهيم، عن ابن عبد اللَّه بن أُنَيْس الجُهَني، عن أبيه، بنحو رواية الخطيب، ولكن دون قوله: "فلما ولَّى قال: اطلبها في العشر الأواخر" . مع زيادة عنده ليست عند الخطيب. وإسناد أبي داود حسن. ولعدم وجود قوله: "فلما ولَّى. . ." عند أبي داود، اعتبرته من الزوائد. ومن طريق أبي داود هذا، رواه اين خُزَيْمَة في "صحيحه" (٣/ ٣٣٤ - ٣٣٥) رقم (٢٢٠٠) . وقد روى مسلم في الصيام، باب فضل ليلة القدر. . . . (٢/ ٨٢٧) رقم (١١٦٨) من طريق أبي النَّضْر، عن بُسْر بن سعيد، عن عبد اللَّه بن أُنَيْس أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وأَرَانِي صُبْحَهَا أَسْجُدُ في مَاءٍ وَطِينٍ. قال: فَمُطِرْنَا لَيْلَةَ ثَلاثٍ وعِشْرِينَ، فَصَلَّى بِنَا رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فانْصَرَفُ وإنَّ أَثَرَ المَاءِ والطِّينِ على جَبْهَتِهِ وأَنْفِهِ. قال: وكان عبد اللَّه بنُ أُنَيْسٍ يقولُ: ثَلاثٍ وعِشْرِينَ" . ورواه مالك في "الموطأ" (١/ ٣٢٠) عن أبي النَّضْر، عن عبد اللَّه بن أُنَيْس. وهو منقطع، وَصَلَهُ مسلم في الرواية السابقة. ولم أقف في كُلِّ ما رجعت إليه على الزيادة التي عند الخطيب من حديث عبد اللَّه بن أُنَيْس، وهي قوله: "فلما ولَّى قال: اطلبها في العشر الأواخر" . وهي صحيحة وردت في أحاديث عِدَّة انظر: "جامع الأصول" (٩/ ٢٤٣ - ٢٤٦) ، و "مجمع الزوائد" (٣/ ١٧٤ - ١٧٩) . ومن ذلك ما رواه البخاري في التراويح، باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر (٤/ ٢٥٩) رقم (٢٠٢٠) ، وغيره، عن عائشة مرفوعًا: "تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ" . ثم وجدت أبا يَعْلَى المُوْصِلِي يروي في "مسنده" (٦/ ٣٧٦) رقم (٣٧١٢) عن أبي الوليد القُرَشي، حدَّثنا الوليد قال: وأخبرني سالم أنَّه سمع محمد بن عمرو بن عثمان يحدِّث عن أنس بن مالك: "أنَّ الجُهَنِيَّ قال: يا رسولَ اللَّه، نحن بحيثُ قد عَلِمْتَ، ولا نستطيعُ أَنْ نَحْضُرَ الشَّهْرَ فَأَخْبِرْنَا بليلةِ القَدْرِ. قال: احْضُرِ السَّبْعَ الأَوَاخِرِ من الشَّهْرِ. قال: لا أستطيعُ ذلكَ. قال: الْتَمِسْهَا لَيْلَةَ سَابِعَةٍ تَبْقَى. وهي هذه الليلةُ. قال: قلتُ يا رسولَ اللَّه، هذه لَيْلَةُ ثَلاثٍ وعِشْرِينَ وهي لِثَمَانٍ بَقِينَ. فقالَ: كذا هذا الشَّهْرُ يَنْقُصُ، وهي سَبْعٌ بَقِينَ ". قال الهيثمي في" مجمع الزوائد "(٣/ ١٧٦) بعد أن عزاه له:" وفيه من لم أعرفه ". وظاهرٌ من سِيَاقِ الحديث أنَّ المرادَ بالجُهَنِيّ فيه، هو (عبد اللَّه بن أُنَيْس الجُهَنِيّ) رضي اللَّه عنه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم، وله الفضل والمِنَّة. * * *