زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبو القاسم علي بن إبراهيم بن حامد البزار -بهمذان عن القاضي أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي عن أحمد بن الخليل البغدادي -سكن بنيسابور عن (ت) روح بن أسلم الباهلي، أبو حاتم البصري عن شعبة عن أبو الفيض عن معاوية

مِنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" . (٤/ ١٣٠) في ترجمة (أحمد بن الخليل التَّاجر أبو عليّ) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. وقد صَحَّ من غير هذا الطريق عن معاوية. ومَتْنُ الحديث متواتر. ففيه (عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الأَسَدِيّ القاضي أبو القاسم) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٩٢ - ٢٩٤) وفيه عن الحافظ أبي الفضل صالح بن أحمد الهَمْدَاني: "ادَّعى -يعني الرواية- عن إبراهيم بن الحسين -وهو أيضًا ابن دَيْزِيل- فذهب علمه. . ." . وقال صالح بن أحمد أيضًا: "سمعت القاسم بن أبي صالح نصَّ عليه بالكذب، ومع هذا دخوله في أعمال الظلمة وما يحمله من الأوزار والآثام، ونعوذ باللَّه من الحَوْر بَعْدَ الكَوْر " . وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "رأيت في كتبه نخاليط" . وقال أبو يعقوب بن الدَّخِيل: "لم يحمدوا أمره" . وتوفي عام (٣٥٢ هـ) . ٢ - "لسان الميزان" (٣/ ٤١١ - ٤١٢) وذكر جُلَّ ما تقدَّم. و(أبو الفيض) هو (موسى بن أيوب -ويقال: ابن أبي أيوب- المَهْري الحِمْصي) ، قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٢٨١) : "مشهور بكنيته، ثقة، من الرابعة" / د ت س. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (٣/ ١٣٨٣) -مخطوط-، و "التهذيب" (١٠/ ٣٣٧) . و(رَوْح) هو (ابن عُبَادة بن العلاء القَيْسي البَصْري أبو محمد) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٢٥٣) : "ثقة فاضل، له تصانيف، من التاسعة، مات سنة خمس -أو سبع- ومائتين" / ع. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تاريخ بغداد "(٨/ ٤٠١ - ٤٠٦)، و" تهذيب الكمال "(٩/ ٢٣٨ - ٢٤٥)، و" التهذيب "(٣/ ٢٩٣ - ٢٩٦). وشيخ الخطيب (أبو القاسم عليّ بن إبراهيم بن حامد البزَّار) لم أقف له على ترجمة. وباقي رجال الإسناد ثقات. التخريج: رواه أحمد في" المسند "(٤/ ١٠٠)، وعنه الطبراني في" الكبير "(١٩/ ٣٩٢ - ٣٩٣) رقم (٩٢٢) ، وفي" جزء طرق حديث من كذب عليَّ "ص ٧٩ - ٨٠ رقم (٦٨) ، عن رَوْح، عن شُعْبَةَ، به. وإسناده صحيح. وقال الهيثمي في" مجمع الزوائد "(١/ ١٤٣):" رواه أحمد والطبراني في "الكبير" ورجاله ثقات ". ورواه ابن الجَوْزي في مقدِّمة كتابه" الموضوعات "(١/ ٨٢ - ٨٣)، من طرق، عن رَوْح، به. وعزاه القَارِي في" الأسرار المرفوعة "ص ١٦ رقم (١٦) إلى الحارث بن أبي أُسَامة في" مسنده" أيضًا. وسيأتي من حديث معاوية أيضًا برقم (٩٨١) و (١٢٨٥) . ومَتْنُ الحديث متواتر. وقد سبق الكلام عليه برقم (١٤٦) . * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.