زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبو بكر البرقاني عن أحمد بن إبراهيم الجرجاني عن أبو العباس أحمد بن حمدون العكبري -بها عن أبو إبراهيم الترجماني عن سعد بن سعيد الجرجاني عن نهشل أبي عبد الله القرشي عن الضحاك عن عبد الله بن العباس القرشي

أَشَرَافُ أُمَّتِي حَفَظَةُ القُرآنِ، وأصحابُ اللَّيْلِ" . (٤/ ١٢٤) في ترجمة (أحمد بن حَمْدُون العُكْبَري أبو العبَّاس) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (سعد بن سعيد الجُرْجَاني أبو سعيد) وقد ترجم له في: ١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ١١٨) وفيه عن البخاري: "سعد بن سعيد الجُرْجَاني عن نَهْشَل، ولا يصحُّ حديثه" . وذكر العُقَيْلِي له حديثًا -غير حديثة هذا- عن نَهْشَل عن الضَّحَّاك عن ابن عبَّاس، وقال: "لا يُتَابَعُ عليه ولا يُعْرَفُ إلَّا به" . ٢ - "الكامل" (٣/ ١١٩٤ - ١١٩٥) وقال: "يُلَقَّبُ سَعْدُوْيَه، يُكْنَى: أبا سعيد. . . يحدِّث عنه -يعني الثَّوْري- وعن غيره ممَّا لا يتابع عليه" . وقال: "ولسعد غير ما ذكرت من الحديث غرائب وأفراد غريبة، تروى عنه، وكان رجلًا صالحًا، ولم تؤت أحاديثه التي لم يتابع عليها، من تعمد منه فيها، أو ضعف في نفسه ورواياته، إلَّا لغفلة كانت تدخل عليه، وهكذا الصالحون. . . ولم أرَ للمتقدِّمين فيه كلامًا لأنَّهم كانوا غافلين عنه، وهو من أهل بلدنا ونحن أعرف به" . ٣ - "الميزان" (٢/ ١٢١) وقال: "قال البخاري: لا يصحُّ حديثه. يعني: أشراف أمتي حملة القرآن" . وقال أيضًا: "وأمَّا حديث حملة القرآن، فرواه عن نَهْشَل -وهو هالك- عن الضَّحَّاك عن ابن عبَّاس رفعه" . ٤ - "اللسان" (٣/ ١٦) وقال: وذكره أبو نُعَيْم في رجال يُعْدَلُ عن تفردهم وقلَّة إتقانهم ". كما أنَّ فيه (نَهْشَل بن سعيد بن وَرْدَان الوَرْدَاني البَصري الخُرَاساني النَّيْسَابُورِي أبو سعيد -ويقال: أبو عبد اللَّه-) وقد ترجم له في: ١ - " تاريخ ابن مَعِين "(٢/ ٦١٠) وقال:" ليس نَهْشَل بشيء ". وقال مَرَّةً:" ليس بثقة". ٢ - "التاريخ الكبير" (٨/ ١١٥) وفيه عن إسحاق بن رَاهُوْيَه: "كان نَهْشَل كَذَّابًا" . ٣ - "أحوال الرجال" ص ٢٠٤ رقم (٣٧٦) وقال: "غير محمود في حديثه" . ٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٣٨ رقم (٦٢٨) وقال: "متروك الحديث" . ٥ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٣٠٩ - ٣١٠) وقال بعد أن ذكر له حديثًا: "لا يُتَابَعُ عليه ولا على كثير من حديثه" . ٦ - "الجرح والتعديل" (٤٨/ ٤٩٦) وفيه عن أبي داود الطَّيَالِسِي: "كذَّاب" . وقال أبو حاتم: "ليس بقوي، متروك الحديث، ضعيف الحديث" . وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف" . ٧ - "المجروحين" (٣/ ٥٢) وقال: "كنيته أبو عبد اللَّه. . . كان ممَّن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحلُّ كتابة حديثه إلَّا على جهة التعجب" . ٨ - "الكامل" (٧/ ٢٥٢١ - ٢٥٢٢) وقال: "كلُّ أحاديثه يشبه بعضها بعضًا" . ٩ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٨٢ رقم (٥٥١) . ١٠ - "المغني" (٢/ ٧٠٢) وقال: "بَصْرِيٌّ وَاهٍ. قال ابن رَاهُوْيَه: كان كذَّابًا" .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.