زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
بينا رجلٌ زار أخًا له" فذكر حديث الزيارة.
(٤/ ٩٨) في ترجمة (أحمد بن الحسين المؤَدِّب أبو جعفر، يلقب: شُبَّان) .
مرتبة الحديث:
مُنْكَرٌ من هذا الطريق. والمعروف روايته من طريق ثابت البُنَاني، عن أبي رافع، عن أبي هريرة مرفوعًا كما خرَّجه مسلم في "صحيحه" ، وغيره -كما سيأتي-.
قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "وَهِمَ هذا الشيخ -يعني أحمد بن
حسين المؤَدِّب- على عبد الأعلى في رواية هذا الحديث هكذا، وصوابه: عن ثابت، عن أبي رافع -وهو (نُفَيْع الصَّائِغ) -، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. كذلك رواه الخلق عن عبد الأعلى وهو الصحيح ".
وصاحب الترجمة (أحمد بن حسين المؤدِّب) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، إلَّا ما ذكره من وهمه في هذه الرواية. وقد ترجم له ابن حَجَر في" اللسان "(١/ ١٥٩) وذكر حديثه هذا مع ما تقدم عن الخطيب البغدادي في بيان وهمه فيه، دون أن ينسبه له.
وفي إسناده (مخلد بن جعفر الدَّقَّاق الفَارِسي البَاقَرْحِي) وقد ضُعِّفَ. وستأتي ترجمته في حديث (١٧٢٧) .
وشيخ الخطيب (أبو طاهر محمد بن عليّ الواعظ) : صدوق. وستأتي ترجمته في حديث (١٢٨٠) .
و(ثابت) هو (ابن أَسْلَم البُنَاني البَصْري) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٢٠) .
وباقي رجال الإسناد ثقات.
التخريج:
لم يروه غير الخطيب من حديث أنس فيما وقفت عليه.
وقد رواه مسلم في البِرِّ والصِّلَة، باب في فضل الحب في اللَّه (٤/ ١٩٨٨) رقم (٢٥٦٧) -واللفظ له-، وأحمد في" المسند "(٢/ ٢٩٢ و ٤٠٨ و ٤٦٢ و ٥٠٨)، والبخاري في" الأدب المفرد "ص ١٢٨ رقم (١٥٢) ، وابن حِبَّان في" صحيحه "(١/ ٣٨٩ - ٣٩٠) رقم (٥٧١) ، وهنَّاد بن السَّرِيّ في" الزُّهْد "(١/ ٢٧٧) رقم (٤٩٠) ، ووكيع بن الجرَّاح في" الزُّهْد "(٢/ ٦١١ - ٦١٢) رقم (٣٣٦) ، وأبو بكر الشافعي في" فوائده "-المعروفة باسم" الغَيْلَانِيَّات "- (٢/ ٧٢٠) رقم (١٠٩٣) ، والخطيب في" تاريخه" (٣/ ٤٠٠) و (١١/ ٧٦)
و ١٢/ ٣٧٦) و (١٤/ ٣١) ، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (١٣/ ٥١) رقم (٣٤٦٥) ، من طريق حمَّاد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن أبي رافع نُفَيْع الصَّائِغ، عن أبي هريرة مرفوعًا: "أنَّ رجلًا زَارَ أخًا لَهُ في قَرْيَةٍ أُخْرَى، فأَرْصَدَ اللَّهُ على مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قال: أريدُ أَخًا لي في هذه القَرْيَةِ، قال: هل لكَ عليهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا ؟ قَالَ: لا، غَيْرَ أنِّي أَحْبَبْتُهُ في اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قال: فإنِّي رسولُ اللَّهِ إلَيْكَ بأنَّ اللَّهَ قد أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ" .
وهو عند مسلم وابن حِبَّان وأبي بكر الشَّافعي والخطيب، من طريق عبد الأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِيّ، عن حمَّاد بن سَلَمَة.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
بينا رجلٌ زار أخًا له" فذكر حديث الزيارة.
(٤/ ٩٨) في ترجمة (أحمد بن الحسين المؤَدِّب أبو جعفر، يلقب: شُبَّان).
مرتبة الحديث:
مُنْكَرٌ من هذا الطريق. والمعروف روايته من طريق ثابت البُنَاني، عن أبي رافع، عن أبي هريرة مرفوعًا كما خرَّجه مسلم في "صحيحه"، وغيره -كما سيأتي-.
قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "وَهِمَ هذا الشيخ -يعني أحمد بن
حسين المؤَدِّب- على عبد الأعلى في رواية هذا الحديث هكذا، وصوابه: عن ثابت، عن أبي رافع -وهو (نُفَيْع الصَّائِغ) -، عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ. كذلك رواه الخلق عن عبد الأعلى وهو الصحيح".
وصاحب الترجمة (أحمد بن حسين المؤدِّب) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، إلَّا ما ذكره من وهمه في هذه الرواية. وقد ترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ١٥٩) وذكر حديثه هذا مع ما تقدم عن الخطيب البغدادي في بيان وهمه فيه، دون أن ينسبه له.
وفي إسناده (مخلد بن جعفر الدَّقَّاق الفَارِسي البَاقَرْحِي) وقد ضُعِّفَ. وستأتي ترجمته في حديث (١٧٢٧).
وشيخ الخطيب (أبو طاهر محمد بن عليّ الواعظ): صدوق. وستأتي ترجمته في حديث (١٢٨٠).
و(ثابت) هو (ابن أَسْلَم البُنَاني البَصْري): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٢٠).
وباقي رجال الإسناد ثقات.
التخريج:
لم يروه غير الخطيب من حديث أنس فيما وقفت عليه.
وقد رواه مسلم في البِرِّ والصِّلَة، باب في فضل الحب في اللَّه (٤/ ١٩٨٨) رقم (٢٥٦٧) -واللفظ له-، وأحمد في "المسند" (٢/ ٢٩٢ و ٤٠٨ و ٤٦٢ و ٥٠٨)، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ١٢٨ رقم (١٥٢)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (١/ ٣٨٩ - ٣٩٠) رقم (٥٧١)، وهنَّاد بن السَّرِيّ في "الزُّهْد" (١/ ٢٧٧) رقم (٤٩٠)، ووكيع بن الجرَّاح في "الزُّهْد" (٢/ ٦١١ - ٦١٢) رقم (٣٣٦)، وأبو بكر الشافعي في "فوائده" -المعروفة باسم "الغَيْلَانِيَّات"- (٢/ ٧٢٠) رقم (١٠٩٣)، والخطيب في "تاريخه" (٣/ ٤٠٠) و (١١/ ٧٦)
و ١٢/ ٣٧٦) و (١٤/ ٣١)، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (١٣/ ٥١) رقم (٣٤٦٥)، من طريق حمَّاد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن أبي رافع نُفَيْع الصَّائِغ، عن أبي هريرة مرفوعًا: "أنَّ رجلًا زَارَ أخًا لَهُ في قَرْيَةٍ أُخْرَى، فأَرْصَدَ اللَّهُ على مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قال: أريدُ أَخًا لي في هذه القَرْيَةِ، قال: هل لكَ عليهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا (¬١)؟ قَالَ: لا، غَيْرَ أنِّي أَحْبَبْتُهُ في اللَّهِ ﷿، قال: فإنِّي رسولُ اللَّهِ إلَيْكَ بأنَّ اللَّهَ قد أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ".
وهو عند مسلم وابن حِبَّان وأبي بكر الشَّافعي والخطيب، من طريق عبد الأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِيّ، عن حمَّاد بن سَلَمَة.
* * *