قال: قلت يا رسول اللَّه عَلِّمني عملًا أدخل به الجنَّة. قال: "أَحَيَّةٌ والدتُك؟ فبرَّها فتكون قريبًا من الجنَّة" . قلت: ليس لي والدة. قال: "فأَطْعِمِ الطَّعَامَ وأَطِبِ الكَلامَ" . (٤/ ٥٥ - ٥٦) في ترجمة (أحمد بن بكر الورَّاق) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (سُوَيد بن إبراهيم الجَحْدَري الحَنَّاط البَصْري صاحب الطعام أبو حاتم) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ الدارمي عن ابن مَعِين" ص ٥٠ و ١٢٨ رقم (٤٣ و ٣٩٩) وفيه أنَّ الدَّارِمي سأل ابن مَعِين قائلًا له: "فسويد أبو حاتم، ما حاله في قَتَادة؟ فقال: أرجو أن لا يكون به بأس" . ٢ - "التاريخ الكبير" (٤/ ١٤٨) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٣ - "سؤالات الآجُرِّي لأبي داود" ص ٢٤٨ رقم (٣٢٣) وقال: "سمعت يحيى بن مَعِين يضعِّفه" . ٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٢٤ رقم (٢٧٦) وقال: "ضعيف" . ٥ - "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ١٥٨) وفيه عن أبي سَلَمَة: "لم يكن سُوَيْد بالصافي" . ٦ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٣٧) وفيه عن ابن معين: "صالح" . وقال أبو حاتم: "ليس بالقويِّ، يشبه حديثه حديث أهل الصدق" . ٧ - "المجروحين" (١/ ٣٥٠) وقال: "يروي الموضوعات عن الأَثْبَات" . وفيه عن ابن مَعِين: "ليس به بأس" . ٨ - "الكامل" (٣/ ١٢٥٧ - ١٢٥٩) وقال: "حديثه عن قَتَادة ليس بذاك" . وقال أيضًا بعد أن ذكر بعض حديثه: "وهذه الأحاديث. . . ليست بمحفوظة، ولسويد غير ما ذكرت من الحديث عن قَتَادة وعن غيره، بعضها مستقيمة، وبعضها لا يتابعه أحد عليها، وإنَّما يُخَلِّط عن قَتَادة، ويأتي بأحاديث عنه لا يأتي بها أحد عنه غيره، وهو إلى الضعف أقرب" . ٩ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٤٠ رقم (٢٧٩) . ١٠ - "المغني" (١/ ٢٩٠) وقال: "ضعَّفه النَّسَائي، وقوَّاه غيره" . ١١ - "التهذيب" (٤/ ١٧٠ - ٢٧١) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "ليِّن يُعْتَبَر به" . وقال البزَّار: "ليس به بأس" . وقال السَّاجي: "فيه ضعف، حدَّث عن قَتَادَة بحديث منكر" . ١٢ - "التقريب" (١/ ٣٤٠) وقال: "صدوق سيء الحفظ، له أغلاط، وقد أفحش ابن حِبَّان فيه القول، من السابعة، مات سنة سبع وستين -يعني ومائة-" / بخ. كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن بكر الورَّاق) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و (عمرو بن زيد) لم أقف على من ترجم له. و (عيَّاش بن عبَّاس) هو (القِتْبَاني المِصْرِي) ، قال ابن حجر عنه في "التقريب" (١/ ٩٥) : "ثقة، من السادسة، قال ابن يونس: يقال مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة" / ز م ٤. وانظر ترجمته مفصّلًا في: "تهذيب الكمال" (٢/ ١٠٧٥) -مخطوط-، و "التهذيب" (٨/ ١٩٧ - ١٩٨) . التخريج: رواه البَغَويّ، وابن السَّكَن، من طريق سويد أبي حاتم، عن عيَّاش بن عبَّاس ، عن عمرو بن زيد، عنه، به. ذكره الحافظ ابن حَجَر في "الإصابة" (٤/ ١٨٠) ونقل عن البَغَوِيّ قوله: "لم يثبت" . وقال: "أبو مسلم المُرَادي، سكن مِصْر، ذكره ابن يونس في" تاريخها "، وقال: له صحبة، وكان على شرطة مِصْر لعمرو بن العاص. وقال البَغَويّ وابن السَّكَن: له صحبة. وأوردا من طريق سويد. . ." وذكر الحديث. وذكره في "كنز العُمَّال" (١٥/ ٨٠٢) رقم (٤٣١٨٥) بلفظ: "أطعم الطعام وأطب الكلام" . وعزاه إلى الخطيب فحسب. * * *