(١٠/ ١٤١) وقال:" ضعَّفوه "١١ -" التهذيب "(١٠/ ٢١٩ - ٢٢٠) وفيه عن أبي داود:" ضعيف ". وقال النَّسَائي:" ليس بثقة ". وقال مرَّةً:" ليس بشيء ". وقال أبو أحمد الحاكم:" يروي عنه الهقل بن زياد عن الزُّهْرِيّ أحاديث منكرة شبيهة بالموضوعة ". وقال البزَّار:" ليِّن الحديث ". وقال أبو عليّ الحسين بن علي النَّيْسَابُورِيّ:" ضعيف ". وقال أحمد بن حنبل:" تركناه ". ١٢ - " التقريب "(٢/ ٢٦١) وقال:" ضعيف، وما حدَّث بالشَّام أحسن ممَّا حدَّث بالرَّيّ، من السابعة "/ ت ق. كما أنَّ فيه (عمرو بن الوليد الأَغْضَف) وقد ترجم له في: ١ - " الكامل "(٥/ ١٧٩٤ - ١٧٩٥) وقال:" له أحاديث حسان غرائب وأرجو أنَّه لا بأس به ". ٢ - " المغني "(٢/ ٤٩١) وقال:" ليِّن الحديث. ذكره ابن عدي وقوَّاه ". ٣ - " الميزان "(٣/ ٢٩٢) وقال:" ليِّن الحديث. قال عَبْدَان: هو حَمَلَ أهل الأهواء على السُّنَّة، فلمَّا قَدِمَ والدُ عليّ بن المَدِيني أمرهم بالكتابة [عنه ] ". كما أنَّ فيه انقطاعًا بين (يحيى بن جابر -وهو يحيى بن زيد- الحِمْصِي) وبين (جُبَيْر بن نُفَيْر) . قال المِزِّيُّ في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٤٩١) -مخطوط- في ترجمة (يحيى بن جابر) : "روى عن جُبَيْر بن نُفَيْر، والصحيح أنَّ بينهما عبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر" . التخريج: رواه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٢٩٠ - ٢٩١) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ٣٦٨) رقم (١٠٠٨) ، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٩٥) -في ترجمة (عمرو بن الوليد الأَغْضَف) -، وابن قَانع في "معجمه" -كما في "الإِصابة" (٣/ ٥٠) -، من طريق عمرو بن الوليد، عن معاوية بن يحيى الصَّدَفي، به. قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرِّجاه" . وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ بقوله: "معاوية ضعيف" . وقال ابن حجر في "الإصابة" (٣/ ٥٠) : "سنده ضعيف من أجل عمرو" . وقال في "التلخيص الحبير" (٣/ ١١٦) بعد أن عزاه للحاكم وحده: وإسناده ضعيف ". وقال الهيثمي في" مجمع الزوائد "(٤/ ٢٥٨):" رواه الطبراني وفيه معاوية بن يحيى الصَّدَفي وهو ضعيف ". وقد صَحَّ عنه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أنَّه قال:" تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلُودَ فإنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يومَ القيامةِ". وسيأتي تخريجه في حديث (١٩١٠) . * * *