زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
مَنْ عَفَا عن دَمٍ، لَمْ يَكُنْ له ثَوَابٌ إلَّا الجَنَّةَ" .
(٤/ ٢٩) في ترجمة (أحمد بن إسحاق البغدادي) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه صاحب الترجمة (أحمد بن إسحاق البغدادي) لم يذكر الخطيب فيه
جرحًا أو تعديلًا، وترجم له الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ١٣٧) وقال: "قال الخطيب روى عنه أبو عَوَانة حديثًا مُعَلَّلًا" . وذَكَرَ حديثَه هذا وقال: "وفي" الثقات "لابن حِبَّان - (٨/ ٥٢) : أحمد بن إسحاق السُّكَّري أبو جعفر، من أهل سَامَرَّا، روى عن أبي الوليد الطَّيَالِسِي، حدَّثنا عنه أصحابنا. فيجوز أن يكون [هو] " .
وقال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "قال أبو عَوَانة: هذا غريب لا آمن أن يكون له عِلَّة" .
و(أبو إسحاق الفَزَارِي) هو (إِبراهيم بن محمد بن الحارث) : حافظ ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣١٣) .
و(ابن جُرَيْج) هو (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْج المكِّي) : ثقة فقيه، وكان يُدلِّس ويُرْسِل. وقد عنعن هنا في الإسناد ولم يصرِّح بالسماع. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٢) .
و(عطاء) هو (ابن يسار الهلالي المدني أبو محمد) : إمام تابعي ثقة فقيه، وكان واعظًا مُذَكِّرًا. توفي عام (٩٤ هـ) ، وقيل بعد ذلك. وحديثه في الكتب الستة. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٤/ ٤٤٨ - ٤٤٩) ، و "تهذيب التهذيب" (٧/ ٢١٧ - ٢١٩) ، و "التقريب" (٢/ ٢٣) .
التخريج:
رواه أبو محمد عبد اللَّه بن محمد الحارثي البُخَاري في "مسند أبي حَنِيفة" (٢/ ١٧٧) -من "جامع المسانيد" للخُوَارِزمِيّ- عن صالح بن أبي رُمَيْح، عن محمد بن إسحاق الصَّغَاني، عن أحمد بن أبي ظَبْيَة، عن أبي إسحاق الفَزَاري، عن أبي حَنِيفة، عن عطاء بن يَسَار، عن ابن عبَّاس مرفوعًا به.
أقول: فيه أبو محمد عبد اللَّه بن محمد الحارثي البُخَاري المشهور بعبد اللَّه الأستاذ صاحب "المسند" ، وقد اتُّهم. قال الذَّهَبِيُّ في ترجمته من "السِّيَر"
(١٥/ ٤٢٥): "ألَّفَ مُسْنَدًا لأبي حَنِيفة الإمام، وتَعِبَ عليه، ولكن فيه أوابدُ ما تفوَّه بها الإمام، راجَتْ على أبي محمَّد" . وستأتي ترجمته في حديث (١٥٠٠) .
كما أنَّ فيه (أحمد بن أبي ظَبية عيسى بن سليمان الدَّارِمي الجُرْجَاني) وهو صدوق يتفرد بأحاديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٤٨) .
وعزاه في "كنز العُمَّال" (١٥/ ١٣) رقم (٣٩٨٥٤) إلى الخطيب وحده.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
مَنْ عَفَا عن دَمٍ، لَمْ يَكُنْ له ثَوَابٌ إلَّا الجَنَّةَ".
(٤/ ٢٩) في ترجمة (أحمد بن إسحاق البغدادي).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه صاحب الترجمة (أحمد بن إسحاق البغدادي) لم يذكر الخطيب فيه
جرحًا أو تعديلًا، وترجم له الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ١٣٧) وقال: "قال الخطيب روى عنه أبو عَوَانة حديثًا مُعَلَّلًا". وذَكَرَ حديثَه هذا وقال: "وفي "الثقات" لابن حِبَّان - (٨/ ٥٢) -: أحمد بن إسحاق السُّكَّري أبو جعفر، من أهل سَامَرَّا، روى عن أبي الوليد الطَّيَالِسِي، حدَّثنا عنه أصحابنا. فيجوز أن يكون [هو] ".
وقال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "قال أبو عَوَانة: هذا غريب لا آمن أن يكون له عِلَّة".
و(أبو إسحاق الفَزَارِي) هو (إِبراهيم بن محمد بن الحارث): حافظ ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣١٣).
و(ابن جُرَيْج) هو (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْج المكِّي): ثقة فقيه، وكان يُدلِّس ويُرْسِل. وقد عنعن هنا في الإسناد ولم يصرِّح بالسماع. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٢).
و(عطاء) هو (ابن يسار الهلالي المدني أبو محمد): إمام تابعي ثقة فقيه، وكان واعظًا مُذَكِّرًا. توفي عام (٩٤ هـ)، وقيل بعد ذلك. وحديثه في الكتب الستة. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٤/ ٤٤٨ - ٤٤٩)، و"تهذيب التهذيب" (٧/ ٢١٧ - ٢١٩)، و"التقريب" (٢/ ٢٣).
التخريج:
رواه أبو محمد عبد اللَّه بن محمد الحارثي البُخَاري في "مسند أبي حَنِيفة" (٢/ ١٧٧) -من "جامع المسانيد" للخُوَارِزمِيّ- عن صالح بن أبي رُمَيْح، عن محمد بن إسحاق الصَّغَاني، عن أحمد بن أبي ظَبْيَة، عن أبي إسحاق الفَزَاري، عن أبي حَنِيفة، عن عطاء بن يَسَار، عن ابن عبَّاس مرفوعًا به.
أقول: فيه أبو محمد عبد اللَّه بن محمد الحارثي البُخَاري المشهور بعبد اللَّه الأستاذ صاحب "المسند"، وقد اتُّهم. قال الذَّهَبِيُّ في ترجمته من "السِّيَر"
(١٥/ ٤٢٥): "ألَّفَ مُسْنَدًا لأبي حَنِيفة الإمام، وتَعِبَ عليه، ولكن فيه أوابدُ ما تفوَّه بها الإمام، راجَتْ على أبي محمَّد". وستأتي ترجمته في حديث (١٥٠٠).
كما أنَّ فيه (أحمد بن أبي ظَبية عيسى بن سليمان الدَّارِمي الجُرْجَاني) وهو صدوق يتفرد بأحاديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٤٨).
وعزاه في "كنز العُمَّال" (١٥/ ١٣) رقم (٣٩٨٥٤) إلى الخطيب وحده.
* * *