زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٤٥٣ - أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد اللَّه الواعظ، أخبرنا عبد الباقي ابن قَانِع، حدَّثنا عمر بن إبراهيم الحافظ، حدَّثنا أحمد بن إبراهيم القَطِيْعِي، حدَّثنا عبّاد بن العوَّام قال: حدَّثنا سفيان بن حسين، عن سيَّار، عن أبي وائل،
عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "ما من أَحَدٍ إلَّا وهو يتمنَّى يوم القيامة أنَّه كان يأكلُ في الدُّنْيَا قوتًا" .
(٤/ ٨) في ترجمة (أحمد بن إبراهيم القَطِيْعِيّ) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه صاحب الترجمة (أحمد بن إبراهيم القَطِيْعِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
كما أنَّ فيه (عبد الباقي بن قَانِع الأُمَوي أبو الحسين) وهو صدوق تغيَّر بأَخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٦) .
و (أبو وائل) هو (شَقِيق بن سَلَمَة الأَسَدي) : ثقة مُخَضْرَمٌ. وستأتي ترجمته في حديث (١٧٧) .
و (سيَّار) هو (أبو الحَكَم العَنَزِيّ الوَاسِطِيّ) : ثقة خرَّج له الستة، توفي
سنة (١٢٢ هـ) . انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٣/ ٣١٣ - ٣١٥) ، و "التهذيب" (٤/ ٢٩١ - ٢٩٢) ، و "التقريب" (١/ ٣٤٣) .
وباقي رجال الإسناد ثقات.
التخريج:
لم يروه غير الخطيب من حديث ابن مسعود فيما وقفت عليه.
وقد عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٧١٢) ، و "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٣١٣) ، إليه وحده.
ورواه أبو نُعَيْم -كما في "اللآلئ" (٢/ ٣١٣) - عن عبد اللَّه بن محمد بن أبي سهل، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد العَبْسِي، حدَّثنا عبَّاد بن العوَّام به، فذكره موقوفًا على ابن مسعود.
وله شاهد، رواه أحمد في "المسند" (٣/ ١٦٧) ، وابن ماجه في الزهد، باب القناعة (٢/ ١٣٨٧) رقم (٤١٤٠) ، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١٠/ ٦٩) ، وعبد بن حُمَيْد في "المنتخب من المسند" (٣/ ١١٨) رقم (١٢٣٣) ، من طريق نُفَيْع بن الحارث، عن أنس مرفوعًا: "ما مِنْ أحدٍ غَنِيٍّ ولا فقيرٍ إلَّا يَودُّ يومَ القيامة أنَّه كانَ أُوتي في الدُّنْيَا قُوتًا" .
وإسناده ضعيف جدًّا، ففيه (نُفَيْع بن الحارث السَّبِيعي أبو داود الأعمى) وهو متروك، وكذَّبه ابن مَعِين وقَتَادَة. وستأتي ترجمته في حديث (١١٨٥) .
ورواه ابن الجَوْزِيّ في "الموضوعات" (٣/ ١٣١) من ذات الطريق، وأعلَّه بـ (نُفَيْع) .
وتعقَّبه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ" (٢/ ٣١٣) بشاهد ابن مسعود عند الخطيب، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٠١ - ٣٠٢) .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٤٥٣ - أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد اللَّه الواعظ، أخبرنا عبد الباقي ابن قَانِع، حدَّثنا عمر بن إبراهيم الحافظ، حدَّثنا أحمد بن إبراهيم القَطِيْعِي، حدَّثنا عبّاد بن العوَّام قال: حدَّثنا سفيان بن حسين، عن سيَّار، عن أبي وائل،
عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ما من أَحَدٍ إلَّا وهو يتمنَّى يوم القيامة أنَّه كان يأكلُ في الدُّنْيَا قوتًا".
(٤/ ٨) في ترجمة (أحمد بن إبراهيم القَطِيْعِيّ).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه صاحب الترجمة (أحمد بن إبراهيم القَطِيْعِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
كما أنَّ فيه (عبد الباقي بن قَانِع الأُمَوي أبو الحسين) وهو صدوق تغيَّر بأَخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٦).
و (أبو وائل) هو (شَقِيق بن سَلَمَة الأَسَدي): ثقة مُخَضْرَمٌ. وستأتي ترجمته في حديث (١٧٧).
و (سيَّار) (¬١) هو (أبو الحَكَم العَنَزِيّ الوَاسِطِيّ): ثقة خرَّج له الستة، توفي
سنة (١٢٢ هـ). انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٣/ ٣١٣ - ٣١٥)، و"التهذيب" (٤/ ٢٩١ - ٢٩٢)، و"التقريب" (١/ ٣٤٣).
وباقي رجال الإسناد ثقات.
التخريج:
لم يروه غير الخطيب من حديث ابن مسعود فيما وقفت عليه.
وقد عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٧١٢)، و"اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٣١٣)، إليه وحده.
ورواه أبو نُعَيْم -كما في "اللآلئ" (٢/ ٣١٣) - عن عبد اللَّه بن محمد بن أبي سهل، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد العَبْسِي، حدَّثنا عبَّاد بن العوَّام به، فذكره موقوفًا على ابن مسعود.
وله شاهد، رواه أحمد في "المسند" (٣/ ١٦٧)، وابن ماجه في الزهد، باب القناعة (٢/ ١٣٨٧) رقم (٤١٤٠)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١٠/ ٦٩)، وعبد بن حُمَيْد في "المنتخب من المسند" (٣/ ١١٨) رقم (١٢٣٣)، من طريق نُفَيْع بن الحارث، عن أنس مرفوعًا: "ما مِنْ أحدٍ غَنِيٍّ ولا فقيرٍ إلَّا يَودُّ يومَ القيامة أنَّه كانَ أُوتي في الدُّنْيَا قُوتًا".
وإسناده ضعيف جدًّا، ففيه (نُفَيْع بن الحارث السَّبِيعي أبو داود الأعمى) وهو متروك، وكذَّبه ابن مَعِين وقَتَادَة. وستأتي ترجمته في حديث (١١٨٥).
ورواه ابن الجَوْزِيّ في "الموضوعات" (٣/ ١٣١) من ذات الطريق، وأعلَّه بـ (نُفَيْع).
وتعقَّبه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ" (٢/ ٣١٣) بشاهد ابن مسعود عند الخطيب، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٠١ - ٣٠٢).
* * *