زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن المحسن عن أبو غانم محمد بن يوسف الأزرق عن الحسين بن محمد المطبقي عن علي بن مسلم الطوسي عن سيار بن حاتم العنزي عن جعفر بن سليمان الضبعي عن أبو سنان القسملي عن جبلة بن أبي الأنصاري عن حدثتنا أم سليم الأنصارية عن مرضت فعادني

٤٤٠ - حدَّثنا عليّ بن المُحَسِّن، حدَّثنا أبو غانم محمد بن يوسف الأزرق، حدَّثنا الحسين بن محمد بن سعيد المطبقي، حدَّثنا عليّ بن مسلم الطُّوسي، حدَّثنا سيَّار بن حاتم، حدَّثنا جعفر، حدَّثنا أبو سِنَان القَسْمَلِي، حدَّثنا جَبَلة بن أُبَيّ الأنصاري قال: حَدَّثَتْنَا أُمُّ سُلَيْم الأنصارية قالت: مرضت فعادني رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فقال: "يا أُمَّ سُلَيْم أتعرفين النَّار والحديد وخَبَثَ الحديد" ؟ قالت: نعم يا رسول اللَّه. قال: " فابشري يا أُمَّ سُلَيْم، فإنَّكِ إنْ تخلصي من وجعك هذا تخلصين من الذنوب كما يخلص الحديد من خَبَثِهِ" . (٣/ ٤١٠ - ٤١١) في ترجمة (محمد بن يوسف الأزرق بن يعقوب التَّنُوخِي الأَنْبَاري أبو غانم) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد صحَّ نحوه من غير حديث أُمِّ سُلَيْم رضي اللَّه عنها. ففيه (أبو سِنَان القَسْمَلِي) وهو (عيسى بن سِنَان الحَنَفِي الفِلَسْطِيني) وقد ترجم له في:

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن المحسن عن أبو غانم محمد بن يوسف الأزرق عن الحسين بن محمد المطبقي عن علي بن مسلم الطوسي عن سيار بن حاتم العنزي عن جعفر بن سليمان الضبعي عن أبو سنان القسملي عن جبلة بن أبي الأنصاري عن حدثتنا أم سليم الأنصارية عن مرضت فعادني

فابشري يا أُمَّ سُلَيْم، فإنَّكِ إنْ تخلصي من وجعك هذا تخلصين من الذنوب كما يخلص الحديد من خَبَثِهِ". (٣/ ٤١٠ - ٤١١) في ترجمة (محمد بن يوسف الأزرق بن يعقوب التَّنُوخِي الأَنْبَاري أبو غانم). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد صحَّ نحوه من غير حديث أُمِّ سُلَيْم ﵂. ففيه (أبو سِنَان القَسْمَلِي) وهو (عيسى بن سِنَان الحَنَفِي الفِلَسْطِيني) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٦٣) وقال: "ضعيف". ٢ - "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٩٦ - ٣٩٧) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٣ - "تاريخ الثقات" للعِجْلِي ص ٣٧٩ رقم (١٣٣٣) وقال: "لا بأس به".

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.