لا كَفَالَةَ في حَدٍّ" . (٣/ ٣٩١) في ترجمة (محمد بن يعقوب بن إسحاق الصَّفَّار أبو عبد اللَّه) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (أبو محمد الكَلاعي) وهو (عمر بن أبي عمر الكَلاعي الحِمْيَري الدِّمَشْقِي) وقد ترجم له في: ١ - "الكامل" (٥/ ١٦٨١) وقال: "ليس بالمعروف حدَّث عنه بقيَّة، منكر الحديث عن الثقات" . وقال: "مجهول، ولا أعلم يروي عنه غير بقيَّة كما يروي عن سائر المجهولين" . ٢ - "سنن البيهقي" (٦/ ٧٧) وقال: "هو من مشايخ بقيَّة المجهولين، ورواياته منكرة" . ٣ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢١٥) وقال: "منكر الحديث قاله ابن عدي، ثم ساق لبقيَّة عنه عجائب وأوَابِد، وأحسبه عمر بن موسى الوَجِيهي ذاك الهالك" . ٤ - "التقريب" (٢/ ٦١) وقال: "ضعيف، من شيوخ بقيَّة المجهولين، من السابعة" / ق. وفيه صاحب الترجمة (محمد بن يعقوب بن إسحاق الصَّفَّار) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(بقيَّة) هو (ابن الوليد الحِمْصِي الكَلاعي) : ثقة كثير التدليس عن الضعفاء. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٤) . التخريج: رواه أبو بكر الإِسماعيلي في "معجمه" ص ٥٠ رقم (٧٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ٧٧) ، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٦٨١) -في ترجمة (عمر بن أبي عمر الكَلاعي) -، وعنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٣/ ٣٤٧) -مخطوط-، من طريق بقيَّة بن الوليد، عن أبي محمد عمر بن أبي عمر الكَلاعي، به. قال البيهقي: "تفرَّد به بقيَّة عن أبي محمد عمر بن أبي عمر الكَلاعي، وهو من مشايخ بقيَّة المجهولين، ورواياته منكرة، واللَّه أعلم" . وقال ابن عدي عقب روايته له مع عدد من حديث أبي محمد الكَلاعي: "وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظات، وعمر بن أبي عمر الكَلاعي، مجهول، ولا أعلم عنه غير بقيَّة، كما يروي عن سائر المجهولين" . وقال الحافظ ابن حَجَر في "بلوغ المرام" ص ١٨٠ رقم (٤٠١) : "رواه البيهقي بإسناد ضعيف" . معنى الحديث: قال المُنَاوي في "فيض القدير" (٦/ ٤٣٧) : "قال في" الفردوس ": الكَفَالَةُ: الضمان، يقال: هو ضَامِنٌ وكَفِيلٌ. فمن وجب عليه حَدٌّ فضمنه عنه غيره فيه لم يصحّ" . * * *