فضل أبي بكر الصِّدِّيق رضي اللَّه عنه (١/ ٣٦) رقم (٩٤) ، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٥٧٧) رقم (١٢٢٩) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٩/ ٤) رقم (٦٨١٩) ، والطَّحَاوي في "مُشْكِل الآثار" (٢/ ٢٣٠ - ٢٣١) ، والخطيب في "تاريخه" (١٢/ ١٣٥) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٥٥٢) -مخطوط-، من طريق أبي معاوية الضرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا: "ما نفعني مالٌ قَطُّ ما نفعني مالُ أبي بَكْر. فَبَكَي أبو بكر، وقال: وهل أنا ومَالي إلَّا لك يا رسول اللَّه" . وإسناده صحيح. وقال البُوصِيري في "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (١/ ١٦) : "رجاله ثقات" . ورواه أحمد في "المسند" (٢/ ٣٦٦) عن معاوية -يعني ابن عمرو بن المهلَّب الأَزْدِي أبو عمرو-، حدَّثنا أبو إسحاق الفَزَاري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا مطوَّلًا، وفيه "ما نفعني مالٌ قَطُّ إلَّا مالُ أبي بَكْرٍ" . وعن الإمام أحمد، رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٨/ ٢٥٧) مقتصرًا على الجزء السابق المذكور، وقال: "غريب من حديث الأعمش، ولم يقل:" إلَّا مال "إلَّا الفَزَاري" . وقد صرَّحَ أبو نُعَيْم بأنَّ (معاوية) هو (ابن عمرو) . وقد صُحَّفَ قوله: "ما نفعني" في "الحِلْيَة" إلى: "ما نقص" ! . وإسناده صحيح أيضًا. ومن حديث ابن عبَّاس، رواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٣٠) -في ترجمة (عمَّار بن هارون المُسْتَمْلِي) - من طريق عمَّار هذا، عن قَزَعَة بن سُوَيد، عن ابن أبي مُلَيْكَة، عن ابن عبَّاس مرفوعًا مطوَّلًا. وإسناده ضعيف، ففيه (قَزَعَة بن سُوَيد البَاهِلي) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (١٧٩) . كما أنَّ فيه (عمَّار بن هارون المُسْتَمْلِي) وهو ضعيف أيضًا كما قال ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٤٨) . وانظر ترجمته مفصَّلًا في "التهذيب" (٧/ ٤٠٧ - ٤٠٨) . ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٥٥٤) -مخطوط-، من طريق بشر بن دِحْيَة، عن قَزَعَة بن سُوَيد، به. و(بشر) ضعيف أيضًا. وستأتي ترجمته في حديث (١٧٤٩) . ومن حديث أبي سعيد الخُدْري، رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٥٥٥) -مخطوط-، من طريق موسى بن عُمَيْر، حدَّثني عطية العَوْفي، عن أبي سعيد الخُدْرِي مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب. أقول: إسناده ضعيف جدًّا. فيه (موسى بن عُمَيْر القُرَشي الجَعْدِي) وهو متروك. وستأتي ترجمته في حديث (٩٥٠) . كما أنَّ فيه (عطية بن سعد العَوْفي) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩) . * * *