زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
مَنْ رَغِبَ عن سُنَّتي فَلَيْسَ مِنِّي" .
(٣/ ٣٣٠) في ترجمة (محمد بن الوليد بن عبد الحميد القُرَشِي البُسْرِي أبو عبد اللَّه) .
مرتبة الحديث:
صحيح.
ورجال إسناده كلُّهم ثقات.
(مجاهد) هو (ابن جَبْر المَخْزُومِيّ المَكِّي أبو الحجَّاج) : إمام في القراءة والتفسير والعلم، ثقة حجَّة، خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٠١) للهجرة، وذُكِرَ بَعْدُ. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٤/ ٤٤٩ - ٤٥٧) ، و "التهذيب" (١٠/ ٤٢ - ٤٤) ، و "الكاشف" (٣/ ١٠٦) ، و "التقريب" (٢/ ٢٢٩) .
و (حُصَين) هو (ابن عبد الرحمن السُّلَمي الكوفي أبو الهُذَيْل) : ثقة تغيَّر حِفْظُهُ بأَخَرَةٍ، وشُعْبَةُ ممَّن سَمِعَ منه قديمًا قَبْلَ أَنْ يتغيَّر، كما في "الكواكب النِّيَّرات" ص ١٣٦. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٨) .
و(شُعْبَة) هو (ابن الحَجَّاج بن الوَرْد العَتَكي الوَاسِطي البَصْري أبو بِسْطَام) : إمام حافظ حجَّة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦١) .
و(محمد بن جعفر) هو (المَدَني البَصْري أبو عبد اللَّه الهُذْلِي، المعروف بغُنْدَر) : حافظ مُجَوِّدٌ ثَبْتٌ. خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٩٣ هـ) أو (١٩٤ هـ) . انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٩/ ٩٨ - ١٠٢) ، و "التهذيب" (٩/ ٩٦ - ٩٨) ، و "التقريب" (٢/ ١٥١) .
التخريج:
رواه مطوَّلًا: أحمد في "المسند" (٢/ ١٥٨) ، والطَّحَاوي في "مُشْكِل الآثار" (٢/ ١٣٦) .
ورواه مختصرًا بلفظ حديث الخطيب: ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (١/ ٣١) رقم (٦٢) ، واللَّالِكَائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السُّنَّة والجماعة" (١/ ٩٧) رقم (١٣٩) ، كلُّهم من طَريق هُشَيْم، حدَّثنا مُغيرة وحُصين، عن مجاهد، عنه، به.
ورواه اللَّالِكَائي عقبه رقم (١٤٠) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقِّه" (١/ ١٤٤) من طريق محمد بن الوليد، حدَّثنا محمد بن جعفر، حدَّثنا شُعْبَة، به مختصرًا.
وقد صَحَّ من حديث أنس بن مالك أيضًا، رواه مطَوَّلًا: البخاري في النكاح، باب الترغيب في النكاح (٩/ ١٠٤) رقم (٥٠٦٣) ، ومسلم في النكاح، باب استحباب النكاح. . . (٢/ ١٠٢٠) رقم (١٤٠١) ، والنَّسَائي في النكاح، باب النهي عن التَّبَتُّل (٦/ ٦٠) ، وأحمد في "المسند" (٣/ ٢٤١ و ٢٥٩ و ٢٨٥) .
ورواه ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (١/ ٣١) رقم (٦١) ، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ٢٢٨) ، عن أنس مختصرًا بلفظ حديث الخطيب.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
مَنْ رَغِبَ عن سُنَّتي فَلَيْسَ مِنِّي".
(٣/ ٣٣٠) في ترجمة (محمد بن الوليد بن عبد الحميد القُرَشِي البُسْرِي أبو عبد اللَّه).
مرتبة الحديث:
صحيح.
ورجال إسناده كلُّهم ثقات.
(مجاهد) هو (ابن جَبْر المَخْزُومِيّ المَكِّي أبو الحجَّاج): إمام في القراءة والتفسير والعلم، ثقة حجَّة، خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٠١) للهجرة، وذُكِرَ بَعْدُ. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٤/ ٤٤٩ - ٤٥٧)، و"التهذيب" (١٠/ ٤٢ - ٤٤)، و"الكاشف" (٣/ ١٠٦)، و"التقريب" (٢/ ٢٢٩).
و (حُصَين) هو (ابن عبد الرحمن السُّلَمي الكوفي أبو الهُذَيْل): ثقة تغيَّر حِفْظُهُ بأَخَرَةٍ، وشُعْبَةُ ممَّن سَمِعَ منه قديمًا قَبْلَ أَنْ يتغيَّر، كما في "الكواكب النِّيَّرات" ص ١٣٦. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٨).
و(شُعْبَة) هو (ابن الحَجَّاج بن الوَرْد العَتَكي الوَاسِطي البَصْري أبو بِسْطَام): إمام حافظ حجَّة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦١).
و(محمد بن جعفر) هو (المَدَني البَصْري أبو عبد اللَّه الهُذْلِي، المعروف بغُنْدَر): حافظ مُجَوِّدٌ ثَبْتٌ. خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٩٣ هـ) أو (١٩٤ هـ). انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٩/ ٩٨ - ١٠٢)، و"التهذيب" (٩/ ٩٦ - ٩٨)، و"التقريب" (٢/ ١٥١).
التخريج:
رواه مطوَّلًا: أحمد في "المسند" (٢/ ١٥٨)، والطَّحَاوي في "مُشْكِل الآثار" (٢/ ١٣٦).
ورواه مختصرًا بلفظ حديث الخطيب: ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (١/ ٣١) رقم (٦٢)، واللَّالِكَائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السُّنَّة والجماعة" (١/ ٩٧) رقم (١٣٩)، كلُّهم من طَريق هُشَيْم، حدَّثنا مُغيرة وحُصين، عن مجاهد، عنه، به.
ورواه اللَّالِكَائي عقبه رقم (١٤٠)، والخطيب في "الفقيه والمتفقِّه" (١/ ١٤٤) من طريق محمد بن الوليد، حدَّثنا محمد بن جعفر، حدَّثنا شُعْبَة، به مختصرًا.
وقد صَحَّ من حديث أنس بن مالك أيضًا، رواه مطَوَّلًا: البخاري في النكاح، باب الترغيب في النكاح (٩/ ١٠٤) رقم (٥٠٦٣)، ومسلم في النكاح، باب استحباب النكاح. . . (٢/ ١٠٢٠) رقم (١٤٠١)، والنَّسَائي في النكاح، باب النهي عن التَّبَتُّل (٦/ ٦٠)، وأحمد في "المسند" (٣/ ٢٤١ و ٢٥٩ و ٢٨٥).
ورواه ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (١/ ٣١) رقم (٦١)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ٢٢٨)، عن أنس مختصرًا بلفظ حديث الخطيب.
* * *