زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
التقريب" (٢/ ٣٢٥ عن ضعيف عن عنه ابنه خالد منكرات شديدة
مَنْ أصبحَ وهو لا يَهُمُّ بظُلْمِ أَحدٍ، غُفِرَ له ما اجْتَرَحَهُ" .
قال الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ٣٧٥ - ٣٧٦) بعد أن ذكره: "عُيَيْنَة ضعيف جدًّا" .
ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٥/ ٤٧٧) -مخطوط-، من طريق محمد بن هاشم، حدَّثنا بقيَّة بن الوليد، عن عمَّار بن عبد الملك، عن أبي بِسْطَام، عن أنس بن مالك مرفوعًا بمثل لفظ حديث الأَزْدي.
أقول: فيه (عمَّار بن عبد الملك) ، وقد ترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ١٦٥) وقال: "عن بقيَّة. أتى بعجائب. قال الأَزْدي: متروك" .
ومثله في "اللسان" (٤/ ٢٧٢) وذكر حديثه هذا.
وعزاه العِرَاقي في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (١/ ٣٤٤) إلى ابن أبي الدُّنْيَا في كتاب "النِّيَّة" بلفظ: "مَنْ أَصْبَحَ ولم يَهِمّ بظُلْمِ أَحَدٍ، غُفِرَ له ما اجْتَرَمَ" . وقال العِرَاقي: "سنده ضعيف" .
وعزاه المُنَاوي في "فيض القدير" (٦/ ٦٧) إلى الدَّيْلَمِيّ، والمُخَلِّص، والبَغَوي.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
التقريب" (٢/ ٣٢٥ عن ضعيف عن عنه ابنه خالد منكرات شديدة
مَنْ أصبحَ وهو لا يَهُمُّ بظُلْمِ أَحدٍ، غُفِرَ له ما اجْتَرَحَهُ".
قال الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ٣٧٥ - ٣٧٦) بعد أن ذكره: "عُيَيْنَة ضعيف جدًّا".
ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٥/ ٤٧٧) -مخطوط-، من طريق محمد بن هاشم، حدَّثنا بقيَّة بن الوليد، عن عمَّار بن عبد الملك، عن أبي بِسْطَام، عن أنس بن مالك مرفوعًا بمثل لفظ حديث الأَزْدي.
أقول: فيه (عمَّار بن عبد الملك)، وقد ترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ١٦٥) وقال: "عن بقيَّة. أتى بعجائب. قال الأَزْدي: متروك".
ومثله في "اللسان" (٤/ ٢٧٢) وذكر حديثه هذا.
وعزاه العِرَاقي في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (١/ ٣٤٤) إلى ابن أبي الدُّنْيَا في كتاب "النِّيَّة" بلفظ: "مَنْ أَصْبَحَ ولم يَهِمّ بظُلْمِ أَحَدٍ، غُفِرَ له ما اجْتَرَمَ". وقال العِرَاقي: "سنده ضعيف".
وعزاه المُنَاوي في "فيض القدير" (٦/ ٦٧) إلى الدَّيْلَمِيّ، والمُخَلِّص، والبَغَوي.
* * *