زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

للخروج إلى صلاة الغداة، فوجدته يشرب، قال: ثم ناولني فشرب، ثم خَرَجْنَا فأقيمت الصَّلاةُ. (٣/ ٢٥٧) في ترجمة (محمد بن مسلم بن عثمان الرَّازي أبو عبد اللَّه، المعروف بابن وَارَة) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. فهو منقطع بين (معاوية بن قُرَّة المُزَني) وبين (بلال) . فوفاة (بلال) كانت سنة (١٧) أو (١٨) للهجرة، وقيل سنة (٢٠) ، كما في "التقريب" (١/ ١١٠) . ووفاة (معاوية بن قُرَّة) كانت سنة (١١٣) للهجرة عن (٧٦) سنة، كما في "التقريب" (٢/ ٢٦١) و "التهذيب" (١٠/ ٢١٧) . فتكون ولادته سنة (٣٧) للهجرة، أي بعد وفاة (بلال) رضي اللَّه عنه بزمن بعيد جدًّا. وستأتي ترجمة (معاوية) في حديث (١٣٨٧) . قال الحافظ الخطيب عقبه: "هذا حديث غريب يستحسن من رواية أبي إسحاق السَّبِيعي عن معاوية بن قُرَّة، وفيه إرسال، لأنَّ معاوية بن قُرَّة لم يلق بلالًا" . و(أبو إسحاق السَّبِيعي) هو (عمرو بن عبد اللَّه الهَمْدَاني) : ثقة اختلط بأَخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤) . و(مطَرِّف) هو (ابن طَرِيف الحارثي الكوفي أبو بكر) : إمام ثقة، خرَّج له الستة، وتوفي سنة (١٤١) للهجرة. انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٣/ ١٣٣٥) -مخطوط-، و "السِّيَر" (٦/ ١٢٧ - ١٢٨) ، و "التهذيب" (١٠/ ١٧٢ - ١٧٣) ، و "التقريب" (٢/ ٢٥٣) . و(ابن وَارَة) هو صاحب الترجمة (محمد بن مُسْلِم بن عثمان الرَّازي أبو عبد اللَّه) : إمام حافظ ثقة، مات سنة (٢٧٠) للهجرة، وروى له النَّسَائي. انظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٥٦ - ٢٦٠) ، و "السِّيَر" (١٣/ ٢٨ - ٣٢) ، و "التهذيب" (٩/ ٤٥١ - ٤٥٣) ، و "التقريب" (٢/ ٢٠٧) . و (عمرو بن أبي قيس الرَّازي الأَزْرَق) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٧٧) : "صدوق له أوهام، من الثامنة" / خت ٤. وقال عنه الذَّهَبِيّ في "الكاشف" (٢/ ٢٩٣) : "وُثِّق وله أوهام" . وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (٢/ ١٠٤٧ - ١٠٤٨) -مخطوط-، و "التهذيب" (٨/ ٩٣ - ٩٤) . و (محمد بن سعيد بن سَابِق) هو (الرَّازي أبو عبد اللَّه) : ثقة كبير المَحَلّ، روى له النَّسَائي وأبو داود، وتوفي سنة (٢١٦ هـ) . انظر ترجمته في: "التهذيب" (٩/ ١٨٧ - ١٨٨) ، و "التقريب" (٢/ ١٦٤) . و (الحسين بن إسماعيل المَحَامِلِي أبو عبد اللَّه) ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ١٩ - ٢٣) وقال: "كان فاضلًا صادقًا دَيِّنًا" . والذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٥/ ٢٥٨ - ٢٦٣) ونَعَتَهُ بقوله: "القاضي الإِمام العلَّامة المحدِّث الثقة مُسْنِدُ الوقت" . وكانت وفاته سنة (٣٣٠ هـ) . وشيخ الخطيب (أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن مهدي) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣٤) . التخريج: عزاه في "الجامع الكبير" (٢/ ٣١٥) إلى الخطيب وابن عساكر. ونقل كلام الخطيب السابق. ولم أقف عليه عند غيره. * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

للخروج إلى صلاة الغداة، فوجدته يشرب، قال: ثم ناولني فشرب، ثم خَرَجْنَا فأقيمت الصَّلاةُ. (٣/ ٢٥٧) في ترجمة (محمد بن مسلم بن عثمان الرَّازي أبو عبد اللَّه، المعروف بابن وَارَة). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. فهو منقطع بين (معاوية بن قُرَّة المُزَني) وبين (بلال). فوفاة (بلال) كانت سنة (١٧) أو (١٨) للهجرة، وقيل سنة (٢٠)، كما في "التقريب" (١/ ١١٠). ووفاة (معاوية بن قُرَّة) كانت سنة (١١٣) للهجرة عن (٧٦) سنة، كما في "التقريب" (٢/ ٢٦١) و"التهذيب" (١٠/ ٢١٧). فتكون ولادته سنة (٣٧) للهجرة، أي بعد وفاة (بلال) ﵁ بزمن بعيد جدًّا. وستأتي ترجمة (معاوية) في حديث (١٣٨٧). قال الحافظ الخطيب عقبه: "هذا حديث غريب يستحسن من رواية أبي إسحاق السَّبِيعي عن معاوية بن قُرَّة، وفيه إرسال، لأنَّ معاوية بن قُرَّة لم يلق بلالًا". و(أبو إسحاق السَّبِيعي) هو (عمرو بن عبد اللَّه الهَمْدَاني): ثقة اختلط بأَخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤). و(مطَرِّف) هو (ابن طَرِيف الحارثي الكوفي أبو بكر): إمام ثقة، خرَّج له الستة، وتوفي سنة (١٤١) للهجرة. انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٣/ ١٣٣٥) -مخطوط-، و"السِّيَر" (٦/ ١٢٧ - ١٢٨)، و"التهذيب" (١٠/ ١٧٢ - ١٧٣)، و"التقريب" (٢/ ٢٥٣). و(ابن وَارَة) هو صاحب الترجمة (محمد بن مُسْلِم بن عثمان الرَّازي أبو عبد اللَّه): إمام حافظ ثقة، مات سنة (٢٧٠) للهجرة، وروى له النَّسَائي. انظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٥٦ - ٢٦٠)، و"السِّيَر" (١٣/ ٢٨ - ٣٢)، و"التهذيب" (٩/ ٤٥١ - ٤٥٣)، و"التقريب" (٢/ ٢٠٧). و (عمرو بن أبي قيس الرَّازي الأَزْرَق) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٧٧): "صدوق له أوهام، من الثامنة"/ خت ٤. وقال عنه الذَّهَبِيّ في "الكاشف" (٢/ ٢٩٣): "وُثِّق وله أوهام". وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (٢/ ١٠٤٧ - ١٠٤٨) -مخطوط-، و"التهذيب" (٨/ ٩٣ - ٩٤). و (محمد بن سعيد بن سَابِق) هو (الرَّازي أبو عبد اللَّه): ثقة كبير المَحَلّ، روى له النَّسَائي وأبو داود، وتوفي سنة (٢١٦ هـ). انظر ترجمته في: "التهذيب" (٩/ ١٨٧ - ١٨٨)، و"التقريب" (٢/ ١٦٤). و (الحسين بن إسماعيل المَحَامِلِي أبو عبد اللَّه) ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ١٩ - ٢٣) وقال: "كان فاضلًا صادقًا دَيِّنًا". والذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٥/ ٢٥٨ - ٢٦٣) ونَعَتَهُ بقوله: "القاضي الإِمام العلَّامة المحدِّث الثقة مُسْنِدُ الوقت". وكانت وفاته سنة (٣٣٠ هـ). وشيخ الخطيب (أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن مهدي): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣٤). التخريج: عزاه في "الجامع الكبير" (٢/ ٣١٥) إلى الخطيب وابن عساكر. ونقل كلام الخطيب السابق. ولم أقف عليه عند غيره. * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.