نعم" . قلت: وما هو؟ قال: "حُبُّ عليّ بن أبي طالب" . (٣/ ١٦١) في ترجمة (محمد بن فارس بن حمدان العَطَشِيّ المَعْبَدِيّ أبو بكر) . مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده صاحب الترجمة (محمد بن فارس بن حمدان العَطَشِيّ المَعْبَدِيّ) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (٣/ ١٦١ - ١٦٢) وفيه عن أبي نُعَيْم: "كان رافضيًا غاليًا في الرَّفْض، وكان أيضًا ضعيفًا في الحديث" . وقال أبو الحسن محمد بن العبَّاس بن الفُرات: "كان غير ثقة ولا محمود المذهب" . وكذلك قال محمد بن أبي الفَوَارس. ٢ - "الميزان" (٤/ ٣) وقال: "شيخ البَرْقَاني. رافضي بغيض" . ثم أشار إلى حديثه هذا وبطلانه. ٣ - "لسان الميزان" (٥/ ٣٣٨ - ٣٣٩) . قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: هذا الحديث باطل، ولم أكتبه إلَّا بهذا الإسناد. . . رواه المَعْبَدِيّ عن أبيه عن جدِّه. وليس يعرف في أهل العلم واحد منهما. وقد ترجم الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ٣٣٩) لـ (فارس بن حمدان المعْبَدِيّ) ، وذكر الحديث من طريقه، وقال: "رواه أبو نُعَيْم الحافظ عن محمد بن فارس المعْبَدِيّ عن أبيه. وهذا موضوع" . وأقرَّه ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ٤٢٤ - ٤٢٥) . وفيه (شَرِيك) وهو (ابن عبد اللَّه النَّخَعي الكوفي) : صدوق يخطئ كثيرًا. وستأتي ترجمته في حديث (٦٧٢) . كما أن فيه (لَيْث) وهو (ابن أبي سُلَيْم بن زُنَيْم القُرَشِيّ) : ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤) . و (مجاهد) هو (ابن جَبْر المخزومي المَكِّي أبو الحجَّاج) : إمام ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٣٩٩) . و (طاوس) هو (ابن كَيْسَان اليَمَاني الحِمْيَري أبو عبد الرحمن) : ثقة فقيه قدوة، وستأتي ترجمته في حديث (١٧٤٥) . التخريج: رواه ابن الجَوْزِيّ في "الموضوعات" (١/ ٣٩٩) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، واكتفى بنقل قولي أبي نُعَيْم وابن الفُرَات المتقدِّمين في صاحب الترجمة. وأقرَّه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣٨٠ - ٣٨١) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٦٧) . * * *