زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
قال:" شيَّبتني هُودٌ ". فيشبه أن يكون التَّمْتَام كتب إسناد الأول ومَتْنَ الأخير، وقرأه على الوَرَكَاني فلم يتنبه إليه. وأمّا لزوم تَمْتَام كتابه فلا يُنْكَرُ، ولا يُنْكَرُ طلبه وحرصه على الكتابة" .
أقول: حديث أنس المشار إليه في كلام الدَّارَقُطْنِيّ، رواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٦٤) في ترجمة (حمَّاد بن يحيى الأبحّ أبو بكر) ، من طريق حمَّاد هذا، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أنس مرفوعًا به.
ورواه ابن سعد في "الطبقات" (١/ ٤٣٦) مطوَّلًا من طريق أبي صخر، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أنس مرفوعًا.
وفي إسناده (يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (٤١٦) .
التخريج:
لم يروه غير الخطيب من حديث عِمْرَان بن الحُصَيْن فيما وقفت عليه.
وقد صَحَّ من حديث أبي بكر الصِّدِّيق رضي اللَّه عنه، رواه التِّرمِذِيّ في "سننه" في التفسير، باب: ومن سورة الواقعة (٥/ ٤٠٢) رقم (٣٢٩٧) ، وفي "الشمائل" ص ٥٥ رقم (٤٠) ، وأبو بكر المَرْوَزي في "مسند أبي بكر الصِّدِّيق" ص ٦٨ - ٦٩ رقم (٣٠) ، وابن سعد في "الطبقات" (١/ ٤٣٥) ، والحاكم في "المُسْتَدْرَك" (٢/ ٤٧٦) ، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٤/ ٣٥٠) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" (١/ ٣٥٧ - ٣٥٨) ، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (١٤/ ٣٧٢) رقم (١٤٧٥) ، من طريق شَيْبَان، عن أبي إسحاق، عن عِكْرِمَة، عن ابن عبَّاس قال: قال أبو بكر: يا رسول اللَّه قد شِبْتَ! قال: "شَيَّبتْني هُودٌ، والواقعةُ، والمُرْسَلاتُ، وعَمَّ يتساءَلونَ، وإذا الشمسُ كُوِّرَت" .
قال التِّرْمِذِيُّ: "هذا جديث حسن غريب لا نعرفه من حديث ابن عبَّاس، إلَّا من هذا الوجه" .
وقال الحاكم: "صحيح على شرط البخاري" . ووافقه الذَّهَبِيُّ.
ورواه أبو بكر المَرْوَزي في "مسند أبي بكر الصِّدِّيق" ص ٦٩ رقم (٣١) ، وأبو يَعْلَى في "مسنده" (١/ ١٠٢ - ١٠٣) رقم (١٠٧ و ١٠٨) ، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٠/ ٥٥٣ - ٥٥٤) ، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (١/ ٤٣٦) ، من طريق أبي الأَحْوَص، عن أبي إسحاق، عن عِكْرِمَة، عن أبي بكر، به.
وإسناده قويٌ إلَّا أنَّه مُنْقَطعٌ بين عِكْرِمَة وأبي بكر.
ورواه البيهقي في "شُعَب الإيمان" (٣/ ٦٧) رقم (٧٥٨) ، من الطريق السابق، لكنه ذكر (ابن عبَّاس) بين (عكرمة) و (أبي بكر) .
ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٦/ ٧٦) رقم (٣٤٠٢) -، من طريق أبي معاوية، عن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن أبي بكر، به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٧) : "رواه الطبراني في" الأوسط "، ورجاله رجال الصحيح. . . ورواه أبو يَعْلَى، إلَّا أنَّ عِكْرِمَة لم يدرك أبا بكر" .
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ٢٨٦ - ٢٨٧) رقم (٧٩٠) من حديث عُقْبَة بن عامر مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٧) بعد أَنْ عزاه له: "رجاله رجال الصحيح" .
وللحديث شواهد أخرى انظرها في: "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٧) ، و "المقاصد الحسنة" ص ٢٥٥ - ٢٥٦.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
قال: "شيَّبتني هُودٌ". فيشبه أن يكون التَّمْتَام كتب إسناد الأول ومَتْنَ الأخير، وقرأه على الوَرَكَاني فلم يتنبه إليه. وأمّا لزوم تَمْتَام كتابه فلا يُنْكَرُ، ولا يُنْكَرُ طلبه وحرصه على الكتابة".
أقول: حديث أنس المشار إليه في كلام الدَّارَقُطْنِيّ، رواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٦٤) في ترجمة (حمَّاد بن يحيى الأبحّ أبو بكر)، من طريق حمَّاد هذا، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أنس مرفوعًا به.
ورواه ابن سعد في "الطبقات" (١/ ٤٣٦) مطوَّلًا من طريق أبي صخر، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أنس مرفوعًا.
وفي إسناده (يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (٤١٦).
التخريج:
لم يروه غير الخطيب من حديث عِمْرَان بن الحُصَيْن فيما وقفت عليه.
وقد صَحَّ من حديث أبي بكر الصِّدِّيق ﵁، رواه التِّرمِذِيّ في "سننه" في التفسير، باب: ومن سورة الواقعة (٥/ ٤٠٢) رقم (٣٢٩٧)، وفي "الشمائل" ص ٥٥ رقم (٤٠)، وأبو بكر المَرْوَزي في "مسند أبي بكر الصِّدِّيق" ص ٦٨ - ٦٩ رقم (٣٠)، وابن سعد في "الطبقات" (١/ ٤٣٥)، والحاكم في "المُسْتَدْرَك" (٢/ ٤٧٦)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٤/ ٣٥٠)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (١/ ٣٥٧ - ٣٥٨)، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (١٤/ ٣٧٢) رقم (١٤٧٥)، من طريق شَيْبَان، عن أبي إسحاق، عن عِكْرِمَة، عن ابن عبَّاس قال: قال أبو بكر: يا رسول اللَّه قد شِبْتَ! قال: "شَيَّبتْني هُودٌ، والواقعةُ، والمُرْسَلاتُ، وعَمَّ يتساءَلونَ، وإذا الشمسُ كُوِّرَت".
قال التِّرْمِذِيُّ: "هذا جديث حسن غريب لا نعرفه من حديث ابن عبَّاس، إلَّا من هذا الوجه".
وقال الحاكم: "صحيح على شرط البخاري". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
ورواه أبو بكر المَرْوَزي في "مسند أبي بكر الصِّدِّيق" ص ٦٩ رقم (٣١)، وأبو يَعْلَى في "مسنده" (١/ ١٠٢ - ١٠٣) رقم (١٠٧ و ١٠٨)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٠/ ٥٥٣ - ٥٥٤)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (١/ ٤٣٦)، من طريق أبي الأَحْوَص، عن أبي إسحاق، عن عِكْرِمَة، عن أبي بكر، به.
وإسناده قويٌ إلَّا أنَّه مُنْقَطعٌ بين عِكْرِمَة وأبي بكر.
ورواه البيهقي في "شُعَب الإيمان" (٣/ ٦٧) رقم (٧٥٨)، من الطريق السابق، لكنه ذكر (ابن عبَّاس) بين (عكرمة) و (أبي بكر).
ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٦/ ٧٦) رقم (٣٤٠٢) -، من طريق أبي معاوية، عن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن أبي بكر، به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٧): "رواه الطبراني في "الأوسط"، ورجاله رجال الصحيح. . . ورواه أبو يَعْلَى، إلَّا أنَّ عِكْرِمَة لم يدرك أبا بكر".
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ٢٨٦ - ٢٨٧) رقم (٧٩٠) من حديث عُقْبَة بن عامر مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٧) بعد أَنْ عزاه له: "رجاله رجال الصحيح".
وللحديث شواهد أخرى انظرها في: "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٧)، و"المقاصد الحسنة" ص ٢٥٥ - ٢٥٦.
* * *