إذا أَقْبَلَتِ الرَّايَاتُ السودُ من قبل المَشْرِقِ، فإنَّ أَوَّلها فِتْنَة، وأوسطها هَرْج، وآخرها ضَلَالة" . (٣/ ١٢٠) في ترجمة (محمد بن العبَّاس بن أحمد الضَّبِّيّ أبو عبد اللَّه، ويعرف بالعُصْمِيّ) . مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده (داود بن عبد الجبَّار الكوفي المؤذِّن أبو سليمان) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ١٥٣) وقال: "ليس بثقة" . وقال: "كان ينزل باب الطَّاق، وقد رأيته، وكان يكذب" . ٢ - "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٤٠ - ٢٤١) وقال: "منكر الحديث" . ٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٠٠ رقم (١٩٠) وقال: "ليس بثقة متروك" . ٤ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٨) وفيه عن أبي حاتم: "منكر الحديث" . وقال أبو زُرْعَة: "منكر الحديث" . ٥ - "المجروحين" (١/ ٢٩٠) وقال: "منكر الحديث جدًّا، مُظلِمُ الرواية بمرَّة" . ٦ - "الكامل" (٣/ ٩٥٢ - ٩٥٣) وقال: "يتبين على رواياته الضَّعْفُ" . ٧ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنيّ ص ٢٠٣ رقم (٢٠٩) . ٨ - "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٥٥ - ٣٥٧) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشيء" . وقال يعقوب الفَسَوي: "منكر الحديث لا ينبغي أَنْ يُكْتَبَ حديثه" . وقال: أبو داود: "غير ثقة" . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: "لا بأس به" . وقال الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ١٢٠) في ترجمة (محمد بن العبَّاس بن أحمد الضَّبِّيّ) : "داود بن عبد الجبَّار: متروك" . ٩ - "المغني" (١/ ٢١٩) وقال: "تَرَكُوه" . وفيه (أبو شَرَاعَة) وقد جَزَمَ الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ١٠) في ترجمة (داود بن عبد الجبَّار الكوفي) ، بأنَّ اسمه (سَلَمَة بن مجنون) . ومِنْ قَبْلِهِ رَجَّحَ ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٥٣) في ترجمة (داود بن عبد الجبَّار) ، أنَّ (أبا شَرَاعَة) اسمه: (سَلَمَة بن مجنون) . وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (٣/ ١٢٠) في ترجمة (محمد بن العبَّاس بن أحمد الضَّبِّيّ) وقال: "أبو شَرَاعَة: مجهول" .