لو اغْتَسَل اللوطِيُّ بماءِ البِحَار لم يجيء يومَ القيامة إلَّا جُنُبًا". (٣/ ١١٣ - ١١٤) في ترجمة (محمد بن العبَّاس بن سُهَيْل الخَصِيب الضَّرِير) . مرتبة الحديث: موضوع. وفي إسناده صاحب الترجمة (محمد بن العبَّاس بن سُهَيْل الخَصِيب الضَّرِير) وهو مُتَّهَمٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في الحديث السابق رقم (٣٠٢) . قال الحافظ الخطيب عقب روايته له وللحديث المتقدِّم رقم (٣٠٢) : "الرجال المذكورون في إسناد هذين الحديثين المذكورين كلهم ثقات غير ابن سُهَيْل، وهو الذي وضعهما ورَكَّبَهُمَا على الإسنادين اللذين أوردهما" . و (حُمَيْد) هو (ابن أبي حُمَيْد الطويل أبو عُبَيْدَة) : ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٥) . التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ١١١ - ١١٢) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، ونقل قوله السابق بوضعه. وأقرَّه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٩٨) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٢٠) . وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٣/ ٣٧٣) رقم (٥١٣٦) عن أنس. وذكره السَّخَاوِيُّ في "المقاصد الحسنة" ص ٣٤٢ وقال: "أسنده الدَّيْلَمِيّ عن أنس، به مرفوعًا. وهو عنده أيضًا من حديث أبي هريرة رفعه بلفظ:" المُتَلَوِّطُ لو اغتسلَ بكلِّ قَطْرَةٍ تنزلُ من السماء على وَجْهِ الأرض إلى أن تقومَ السَّاعة لما طهَّره اللَّهُ من نجاسته، أو يتوب ". وكلُّ ما في معناه باطل" . * * *