مَنْ جَاءَهُ أَجَلُهُ وهو يَطْلُبُ العِلْمَ لِيُحيي به الإسلام، لم يفضله النَّبِيُّونَ إلَّا بدرجةٍ" . (٣/ ٧٨) في ترجمة (محمد بن عليّ بن الحسين البزَّاز التُّخَاري أبو بكر) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. ففيه (العبَّاس بن بكَّار الضَّبِّيّ البَصْري) وهو مُتَّهم بالكذب. وستأتي ترجمته في حديث (١١٥٠) . كما أنَّ فيه (محمد بن الجَعْد القُرَشي) ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٢٣) ونقل عن أبيه قوله فيه: "شيخ بَصْرِيٌّ ليس بمشهور" . وترجم له الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (٣/ ٥٠٢ - ٥٠٣) وسمّاه (محمد بن أبي الجَعْد) وقال: "عن الزُّهْرِيّ، وعنه عيسى بن بكَّار. قال الأَزْدِيّ: متروك، ثم ساق له حديث عيسى، عنه، عن الزُّهْرِيّ وابن جُدْعَان، عن ابن المسيَّب، عن ابن عبَّاس" . وذكر الحديث. وتابعه ابن حَجَر في "لسان الميزان" (٥/ ١٠٣) . وفيه (عليّ بن زيد بن جُدْعان التَّيمي البَصْري) وهو ضعيف، إلَّا أنَّ الزُّهْرِيَّ تابعه في ذات الإسناد. وقد تقدَّمت ترجمة (عليّ بن زيد) في حديث (٢٤١) . وصاحب الترجمة (محمد بن عليّ بن الحسين البزَّاز التُّخَاري) نقل الخطيب في ترجمته عن الدَّارَقُطْنِيّ قوله فيه: "شيخ كتبنا عنه بباب الطَّاق" . ومثله في "الأنساب" للسَّمْعَاني (٣/ ٢٧) . التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (١/ ١٨٤ - ١٨٥) رقم (١٨٥) -، وابن عبد البَرّ في "جامع بيان العِلْم وفضله" (١/ ٩٥) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقِّه" (٢/ ٨٥) ، والشَّجَرِي في "أماليه" (١/ ٥٦) ، من طريق العبَّاس بن بكَّار، عن محمد بن الجَعْد القُرَشي، به. ولفظ الطبراني: "من جاءهُ أجلُهُ وهو يطلبُ العِلْمَ، لقيَ اللَّهَ ولم يكن بينَهُ وبينَ النَّبِيِّينَ إلَّا درجةُ النُّبُوَّةِ" . ولفظ الخطيب والشَّجَري: "من جَاءَهُ أَجَلُهُ وهو يَطْلُبُ العِلْمَ، لَقِيني ولم يكن بَيْنَهُ وبينَ النَّبِيِّينَ إلَّا دَرَجَةُ النُّبُوَّةِ" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٢٣) بعد أن عزاه للطبراني: "فيه محمد بن الجَعْد، وهو متروك" . وفاته أن يعلّه بـ (العبَّاس بن بكَّار) . وعزاه له المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (١/ ٩٦) ، ولم يتكلَّم عليه بشيء. لكن صدَّره بلفظ: "وروي" . ورواه الدَّارِمي في "سننه" (١/ ١٠٠) من طريق محمد بن إسماعيل، عن عمرو بن كثير، عن الحسن مُرْسَلًا، بلفظ حديث الخطيب في "تاريخه" . وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٧٦٩) إلى ابن عساكر عن الحسن مُرْسَلًا، وإلى ابن النَّجَّار عن الحسن عن أنس. قال الحافظ العِرَاقي في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدين" (١/ ٩) : "أخرجه الدَّارِمي وابن السُّنِّيّ في" رياضة المتعلمين "من حديث الحسن، فقيل: هو ابن عليّ، وقيل: هو ابن يَسَار البَصْرِيّ مُرْسَلًا" . * * *